佛教 佛教词语转识成智什么意思

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篇首语:用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 佛教词语转识成智什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

意思为:转凡夫有漏的八识成为佛的四智,即转第八识为大圆镜智,转第七识为平等性智,转第六识为妙观察智,转前五识为成所作智。

相关参考

佛教 转识得智什么意思

又作转识成智。瑜伽行派及唯识宗认为经过特定之修行至佛果时,即可转有漏之八识为无漏之八识,从而可得四种智慧。即:(一)前五识(眼、耳、鼻、舌、身识)转至无漏时,得成所作智(又称作事智),此智为欲利乐诸有

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又作转识成智。瑜伽行派及唯识宗认为经过特定之修行至佛果时,即可转有漏之八识为无漏之八识,从而可得四种智慧。即:(一)前五识(眼、耳、鼻、舌、身识)转至无漏时,得成所作智(又称作事智),此智为欲利乐诸有

佛教 七转识什么意思

指八识中之前七识。瑜伽行派与法相宗主张八识说,将依止阿赖耶识生灭转变之前五识、意识及末那识称为七转识。略称七转、转识、转心。前五识又作五转识,缘阿赖耶识所变之色等五境,行相粗动,转外门,了别现在之境;

佛教 七转识什么意思

指八识中之前七识。瑜伽行派与法相宗主张八识说,将依止阿赖耶识生灭转变之前五识、意识及末那识称为七转识。略称七转、转识、转心。前五识又作五转识,缘阿赖耶识所变之色等五境,行相粗动,转外门,了别现在之境;

佛教 七转识什么意思

意思为:八识中的第七末那识和其他六识,那是依第八根本识转变而生起,所以七识称为七转识。

佛教 诸转识与阿赖耶识作二缘性什么意思

诸转识与阿赖耶识作二缘性如阿赖耶识与诸转识互为缘性中说。

佛教 阿赖耶识与诸转识互为缘性转相什么意思

阿赖耶识与诸转识互为缘性转相瑜伽五十一卷六页云:云何建立互为缘性转相?谓阿赖耶识、与诸转识、作二缘性。一、为彼种子故,二、为彼所依故。为种子者:谓所有善不善无记转识转时,一切皆用阿赖耶识为种子故。为所

佛教 七转第八互为因果什么意思

唯识家显七转识(眼识乃至末那识)与第八识(阿赖耶识)相互为因果。即七转识与第八识于能生、所生及能熏、所熏中互为因果。能生、所生为种子生现行之关系时,第八识为能生之因,七转识为所生之果;又能熏、所熏为现

佛教 七转第八互为因果什么意思

唯识家显七转识(眼识乃至末那识)与第八识(阿赖耶识)相互为因果。即七转识与第八识于能生、所生及能熏、所熏中互为因果。能生、所生为种子生现行之关系时,第八识为能生之因,七转识为所生之果;又能熏、所熏为现

佛教 能薰什么意思

为「所薰」之对称。即能薰习者。例如七转识及其心所,称为能薰;第八异熟识为所薰,其内之种子则因七转识及其心所之薰习而生长。(参阅「薰习」6612)p4299