佛教 佛教词语识身什么意思
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意思为：心身。相关参考
六识身集异门论十五卷二页云：六识身者：云何为六？答：一、眼识身。二、耳识身。三、鼻识身。四、舌识身。五、身识身。六、意识身。云何眼识身？答：眼及诸色为缘，生眼识。此中眼为增上，色为所缘，于眼所识色，诸
五识身相应地瑜伽一卷五页云：云何五识身相应地？谓五识身自性，彼所依，彼所缘，彼助伴，彼作业，如是总名五识身相应地。广如瑜伽一卷五页至九页释。二解 瑜伽释十一页云：言五识身相应地者：谓眼等根、是眼等识不
五识身相应地瑜伽一卷五页云：云何五识身相应地？谓五识身自性，彼所依，彼所缘，彼助伴，彼作业，如是总名五识身相应地。广如瑜伽一卷五页至九页释。二解 瑜伽释十一页云：言五识身相应地者：谓眼等根、是眼等识不
五识身瑜伽一卷五页云：云何名为五识身耶？所谓眼识，耳识，鼻识，舌识，身识。身者、体义，依义，聚义。二解 瑜伽释十一页云：言五识身相应地者：谓眼等根、是眼等识不共所依。眼等不为余识依故。又是亲依。眼等利
五识身瑜伽一卷五页云：云何名为五识身耶？所谓眼识，耳识，鼻识，舌识，身识。身者、体义，依义，聚义。二解 瑜伽释十一页云：言五识身相应地者：谓眼等根、是眼等识不共所依。眼等不为余识依故。又是亲依。眼等利
请参阅阿毘达磨识身足论
请参阅阿毘达磨识身足论
六识身生起次第瑜伽三卷六页云：又非五识身有二刹那相随俱生；亦无展转无间更互而生。又一刹那五识身生已；从此无间，必意识生。从此无间，或时散乱；或耳识生；或五识身中随一识生。若不散乱；必定意识中第二决定心
六识身生起次第瑜伽三卷六页云：又非五识身有二刹那相随俱生；亦无展转无间更互而生。又一刹那五识身生已；从此无间，必意识生。从此无间，或时散乱；或耳识生；或五识身中随一识生。若不散乱；必定意识中第二决定心
（书名）阿毘达磨识身足论之略名。