佛教 佛教词语离衣宿什么意思
Posted 僧尼
篇首语：如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛教词语离衣宿什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：佛制僧尼不得三衣离身他处宿。相关参考
含注戒本‧三十舍堕法：「佛在舍卫国，六群持衣嘱亲友，往人间行，彼为出衣晒之。比丘问言：『佛听畜三衣，不得有长，此是谁衣？』具答被诃。白佛竟，因制此戒。」（含注戒本卷上‧二一‧一三）
亦名：作法摄衣界结法、衣界结法、结摄衣界羯磨、结不失衣界羯磨、不失衣界结法,随机羯磨‧诸界结解篇：「结摄衣界法。时有厌离比丘，见阿兰若处有一好窟，自念言，我若得离衣宿者，可即依此窟住；佛言听结不失衣界
亦名：兰若离衣戒释名、有难兰若离衣戒释名,资持记‧释释相篇：「名中，有难简非安静；兰若标异前戒。此谓空野比丘虑贼夺衣，佛开寄于村聚，身在兰若，无虑夺失故也。」（事钞记卷二一‧四三‧一九）
亦名：兰若离衣戒犯缘、有难兰若离衣戒犯缘,戒本疏‧三十舍堕法：「论犯六缘：一﹑是受持三衣，二﹑冬分非时，三﹑有疑怖畏，四﹑置衣村中，五﹑无因缘，六﹑过七夜。犯。」（戒疏记卷一二‧七五‧一一）
亦名：兰若离衣戒开缘、有难兰若离衣戒开缘,资持记释云：「不犯中，初示日限。若下，明来会有四。初约容缓；二﹑有染情两碍，注示染碍，准前兼之。三﹑谓奔赴才及势分，必约界无三碍；四﹑即隔碍。余失受失衣，有罪
亦名：十五日自恣已不得出界,子题：十五日自恣出界破夏离衣、破夏,行事钞‧自恣宗要篇：「问：『十五日自恣已，得出界不？』答：『不得。破夏、离衣，由夜分未尽故。』」资持记释云：「答中，破夏可解；言离衣者，
资持记‧释释相篇：「转车界者，古记引彼疏云，比丘出界，归寺数步，明出白佛。佛令于明出处中间安一车，以一竹量伽蓝高处，将此杖一头入车中，一头出车外，回转此车。若杖头拨及蓝，又转及明相出处，不失衣；即离衣
亦名：车梯回转,资持记‧释释相篇：「车梯回转者，论云，两边有聚，中间有道容车行来，若车轴两头到聚，不失衣；又云，四边有聚，以十二桄梯四向到墙上，得登出入，不离衣。文标车梯，而以梯示相；车可准同。此谓四
意思为：精进的意思。
意思为：用心的意思。