佛教 佛教词语蕴界什么意思
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意思为：五蕴与十八界。相关参考
（术语）五蕴与十八界也。更加十二处谓之三科。俱舍论颂疏一曰：「三科蕴界训谈。」
诸蕴界处三法所摄杂集论二卷十一页云：由此道理，诸蕴界处，三法所摄。谓色蕴，法界，及与意处。由色蕴摄十色界，法界即摄法界，意处摄七识界。是故三法摄一切法。
方摄如十种摄中说。二解 显扬十四卷十页云：方摄者：谓诸蕴等、依方而转。若依此方所生；即此方所摄。三解 集论三卷八页云：何等方摄？谓依东方诸蕴界处，还自相摄。余方蕴界处亦尔。
方摄如十种摄中说。二解 显扬十四卷十页云：方摄者：谓诸蕴等、依方而转。若依此方所生；即此方所摄。三解 集论三卷八页云：何等方摄？谓依东方诸蕴界处，还自相摄。余方蕴界处亦尔。
无我相杂集论六卷七页云：无我相者：谓如我论者所立我相，蕴界处非此相。由蕴界处我相无故；名无我相。我论外道，计度诸行为我；彼诸行非此相，故名无我。故薄伽梵，密意说言：一切法皆无我。如世尊说：此一切非我所
无我相杂集论六卷七页云：无我相者：谓如我论者所立我相，蕴界处非此相。由蕴界处我相无故；名无我相。我论外道，计度诸行为我；彼诸行非此相，故名无我。故薄伽梵，密意说言：一切法皆无我。如世尊说：此一切非我所
实物有大毗婆沙论九卷五页云：实物有、谓蕴界等。
实物有大毗婆沙论九卷五页云：实物有、谓蕴界等。
灭依止显扬二卷十四页云：灭依止者：谓已得蕴界处无余永断依故。
灭依止显扬二卷十四页云：灭依止者：谓已得蕴界处无余永断依故。