佛教 佛教词语蕴处界什么意思
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篇首语：学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必用读书人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛教词语蕴处界什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：旧译为阴、入、界。其中蕴即五蕴，又名五阴，即色、受、想、行、识，为众生的心身。处即十二处，又名十二入，即六根对六尘之处。界即十八界，为六根对六尘，生起六识，三六共为十八，界即境界。此五蕴十二处十八界，通常叫做三科。相关参考
（术语）五蕴十二处十八界之略称。旧译曰阴入界，普通名之为三科。分类诸法万有之名也。俱舍论第一颂曰：「愚根乐三故，说蕴处界三。」
巴利名Dhātu-kathā（-ppakarana）。音译作陀兜迦他。属巴利论藏七部论之一。内容阐述蕴处界等诸法摄不摄及相应不相应之关系。对于诸法蕴处界摄不摄及相应不相应之论，在汉译论藏中品类足论卷三
巴利名Dhātu-kathā（-ppakarana）。音译作陀兜迦他。属巴利论藏七部论之一。内容阐述蕴处界等诸法摄不摄及相应不相应之关系。对于诸法蕴处界摄不摄及相应不相应之论，在汉译论藏中品类足论卷三
巴利名Dhātu-kathā（-ppakarana）。音译作陀兜迦他。属巴利论藏七部论之一。内容阐述蕴处界等诸法摄不摄及相应不相应之关系。对于诸法蕴处界摄不摄及相应不相应之论，在汉译论藏中品类足论卷三
巴利名Dhātu-kathā（-ppakarana）。音译作陀兜迦他。属巴利论藏七部论之一。内容阐述蕴处界等诸法摄不摄及相应不相应之关系。对于诸法蕴处界摄不摄及相应不相应之论，在汉译论藏中品类足论卷三
（譬喻）譬诸法之无常变转也。维摩经观众生品曰：「如智者见水中月。（中略）如水聚沫，如水上泡。」新译仁王经中曰：「诸法缘成，蕴处界法，如水上泡。」
（譬喻）譬诸法之无常变转也。维摩经观众生品曰：「如智者见水中月。（中略）如水聚沫，如水上泡。」新译仁王经中曰：「诸法缘成，蕴处界法，如水上泡。」
（譬喻）譬诸法之无常变转也。维摩经观众生品曰：「如智者见水中月。（中略）如水聚沫，如水上泡。」新译仁王经中曰：「诸法缘成，蕴处界法，如水上泡。」
（譬喻）譬诸法之无常变转也。维摩经观众生品曰：「如智者见水中月。（中略）如水聚沫，如水上泡。」新译仁王经中曰：「诸法缘成，蕴处界法，如水上泡。」
一切诸法分为蕴、处、界三类，称为三科。蕴处界又作阴入界、阴界入。即：(一)五蕴，又作五阴、五众、五聚。指色、受、想、行、识。(二)十二处，又作十二入。指眼、耳、鼻、舌、身、意、色、声、香、味、触、法。