佛教 佛教词语触食什么意思
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意思为:四食之一。相关参考
善触食集异门论一卷四页云:云何善触食?答:若善有漏触为缘,能令诸根长养、大种增益。又能滋润随滋润、充悦随充悦、护随护转随转、持随持;是谓善触食。
不善触食集异门论一卷四页云:云何不善触食?答:若不善触为缘,能令诸根长养,大种增益;又能滋润随滋润,乃至持随持;是谓不善触食。
不善触食集异门论一卷四页云:云何不善触食?答:若不善触为缘,能令诸根长养,大种增益;又能滋润随滋润,乃至持随持;是谓不善触食。
触食如新剥牛皮大毗婆沙论一百三十卷十页云:问云何苾刍应观触食如新剥皮牛?答:假如其牛,有过于主;欲令苦故,生剥去皮。其牛尔时、以无皮故,随所住止若地若空,所有诸虫,竞来唼食。为去虫故,揩触蕃篱草木壁等
子题:触食家、食家、四食、段食、触食、思食、识食,行事钞‧随戒释相篇:「四食之中,是触食家;眼根对色,故名触食。五分,男女情相共食。僧祇,见色爱着,故名食也。」资持记释云:「四食者,一﹑段食,麤细为二
意思为:四种长养支持身命的东西。一、段食,即普通物质的食粮;二、触食,即感官与外境的接触;三、识食,即知觉;四、思食,即思想或意志。
为「出世间食」之对称。指资养色身之食。九食中之段食、触食、思食、识食等均属之。〔增一阿含经卷四十一、华严经疏卷二十八〕(参阅「九食」143)p1527
为「出世间食」之对称。指资养色身之食。九食中之段食、触食、思食、识食等均属之。〔增一阿含经卷四十一、华严经疏卷二十八〕(参阅「九食」143)p1527
为「出世间食」之对称。指资养色身之食。九食中之段食、触食、思食、识食等均属之。〔增一阿含经卷四十一、华严经疏卷二十八〕(参阅「九食」143)p1527
为「出世间食」之对称。指资养色身之食。九食中之段食、触食、思食、识食等均属之。〔增一阿含经卷四十一、华严经疏卷二十八〕(参阅「九食」143)p1527