佛教 佛教词语辩才天什么意思
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篇首语：“善与恶皆为上帝的成见。”蛇如是说。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛教词语辩才天什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：妙音天。相关参考
意思为：善巧说法的才干。共有四种，叫做四无碍辩。见四无碍辩条。
（杂名）天上之如意树也。慧琳音义二十五曰：「天意树，诸天有树随天意转，所求皆遂，故得名也。」
（杂名）天上之如意树也。慧琳音义二十五曰：「天意树，诸天有树随天意转，所求皆遂，故得名也。」
（杂名）天上之如意树也。慧琳音义二十五曰：「天意树，诸天有树随天意转，所求皆遂，故得名也。」
（杂名）天上之如意树也。慧琳音义二十五曰：「天意树，诸天有树随天意转，所求皆遂，故得名也。」
意思为：即涅槃。灭是灭见思尘沙，无明三种惑，度是度分段变易两种生死。
意思为：指心所的遍行，有的心所，遍于善恶无记三性，遍于三界九地，遍于有漏无漏，世出世间，遍与八识心王相应，因为遍于上述四者，所以名遍行。遍行心所有五种，即作意、触、受、想、思，此五种皆与五识心王，初念
指菩萨之九种辩才。即无著辩才、无尽辩才、相续辩才、不断辩才、不怯弱辩才、不惊怖辩才、不共辩才、天人所重辩才、无边辩才等。〔胜天王般若波罗蜜经卷一〕p162
指菩萨之九种辩才。即无著辩才、无尽辩才、相续辩才、不断辩才、不怯弱辩才、不惊怖辩才、不共辩才、天人所重辩才、无边辩才等。〔胜天王般若波罗蜜经卷一〕p162
胜辩才言瑜伽八十一卷十七页云：胜辩才言者：随自所忍，善分别义。