佛教 什麼是金剛念誦
Posted 智慧
篇首语：学之广在于不倦，不倦在于固志。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 什麼是金剛念誦相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
什麼是金剛念誦？ [轉自達摩書院網站] 黃高証 達摩書院副院長 牛津大學電機博士 「金剛念誦」的要點歸納如下： 1.金剛念誦不在唇齒動或舌動，重點在「信佛、依佛、靠佛、歸佛」。 2.聲是量，音是質。念佛念咒的聲音皆來自炁的振動。而莊子說：「天地一炁。」炁也 者，放之則彌六合，卷之則退藏於密；無所從來，亦無所去。 3.出聲念是「有」，聲音停了是「空」，再出聲念又是「有」。因此，既即有即空，即空 即有；又非有非空，非空非有。故念而無念，無念而念。全部的音聲與非音聲本來有，也 本來空。最後連動與靜、空與有、生與滅通通超越。 4 粗炁為聲，細炁為光。故音、聲、炁、光、熱，本來同體。而性炁真空，性空真炁，由 是心在無雲晴空中如青天白日光明遍照，上與十方諸佛同一慈力，下與六道眾生同一悲仰。 5.一切猶如空花佛事，一切的一切，最後歸於本來的不生不滅、無聲無色、清淨圓明，畢 竟了不可得。 6.綜合上述五點，謂之「金剛念誦」。 尚德讀後感： 1. 南公懷瑾吾師在慈悲宣述「金剛念誦」中，早已將一切的一切，說光了。 2. 「金剛念誦」者，最高智慧成就也； 3. 什麼是智慧？ 答：在成佛過程中，一切的果位和一切知識，是智慧之花，自己要去採蜜成慧也； 4. 忽然想起達摩書院四句偈： 「搞真不搞假， 搞自己不搞別人； 搞大不搞小， 搞永久不搞一時。」 （1）凡存在必為真，接受又超越一切真，即佛。 （2）凡夫眾生，貪嗔癡，共同綑結在一起，自己也貪嗔癡，老是搞不動，去搞別人幹什 麼？？？所以諸佛菩薩見面，必問： 「你碰到的眾生，是不是難度啊？？？」 這就是為什麼金剛經說： 「度盡一切眾生，實無眾生可度者。」 如此，才真是「金剛念誦」。 （3）莊子說： 「至大無外，至小無內。」 因此楞嚴經說： 「一為無量，無量為一。」 所以數學座標，往右是「正」（大也）；往左是「負」（小也）；如在十方（中央），則 為「零」（0）。 「零」（0），即： 金剛啊！ 宇宙沒有「零」（0），會是什麼？？？？？ （4）談到「搞永久不搞一時」， 計利應計苦難眾生的利， 謀名要合古今中外，任何往聖先賢的名。 尚德全未做到，只是自吹自擂，心嚮往之而已。願共勉之。 尚德 二０一０年三月七日中午 於達摩書院相关参考
精神食糧凡是沉溺於物質快樂的人，會樂於不經思索便屈服於欲望中，他們會呼朋引伴，只為尋找這樣的快樂，因為除此之外，他們不知道有什麼是更美好的。P.29.........................※
慈悲是什麼？〈佛法妙錦囊P.44〉 以下文字资料是由(本站网www.cha138.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！∴∴慈悲是什麼？是無條件的關懷
阿閦佛 梵文Aksobhya。義曰：無動,不動。是東方妙喜世界的教主。為金剛界五智如來中的東方如來。按密教（見大日如來章）的教義,金剛界是體現大日如來「智德」,即大日如來具有法界性智,大圓鏡智,
衡阳市历史悠久，根据出土文物考察，五六千年前，我们的祖先就使用石器等原始工具，在衡阳地区种植水稻，饲养猪牛，定居生活。先秦：衡阳地区古属三苗、杨越，战国时为楚国所辖，且为楚国的重要城镇。秦汉：公元前2
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火供是金乘修法中一非常殊的法，由火供的修持可以迅速得二成就，也就是世俗谛和谛之成就。由供以及修持火供的利益，於世俗谛方面的成就：――「息」的方面，能平息一切於我自身病痛及障，以及克服一切行。――「增」
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火供是金乘修法中一非常殊的法，由火供的修持可以迅速得二成就，也就是世俗谛和谛之成就。由供以及修持火供的利益，於世俗谛方面的成就：――「息」的方面，能平息一切於我自身病痛及障，以及克服一切行。――「增」
励志故事：宽容是金励志感悟：这是真人真事。在那次比赛中，涅莫夫虽然没有拿到金牌，但他仍然是观众心中的“冠军”：他没有打败对手，但他以自己的宽容征服了观众。在生活中，出现摩擦、不快和委屈，是常有的事。我