佛教 < 人 間 火 宅 >
Posted 佛陀
篇首语：傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 < 人 間 火 宅 >相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
"有一個長者的家宅,廳堂樓閣已經朽壞,牆壁破落,柱根腐敗,棟樑傾危.屋宇周圍同時起猛 火,焚燒舍宅.長者看見四面大火,心生驚怖,找到了可以安穩逃脫的大門." "但是,他那群年幼無知的孩子們,還在火宅內,悠然嬉戲,不驚不怖;雖然熱火逼身,痛苦難 忍,但他們卻一點也不覺得厭患,無意逃出火宅." "眾生為生老病死憂悲苦惱所日夜燒煮,又為了追求五欲(色聲香味觸)而受種種苦楚.又因 貪求執著,現世遭遇眾苦,或因惡業而在來世受地獄畜生餓鬼之苦.若幸運得生天界或人間, 還是免不了生死及疾病貧困之苦,或愛別離冤憎會及求不得等,各種身體及心理精神上的苦 惱." "眾生在三界(欲界,色界,無色界)浮沉輪迴,沈迷遊戲,竟然毫無知覺,不知恐懼,不求解脫; 實在可憐啊!" 以上是佛陀在<<妙法蓮華經>>中,對眾生在人間沈淪的心態描寫.作為六道眾生長者的佛陀, 因覺悟世間無常,人命在呼吸間,三界猶如火宅,似無邊的苦海;毅然拋棄皇宮的榮華富貴,尋 師訪道,六年在雪山苦修,找到了出離三界火宅的了生脫死大門.虔誠學佛者,必然會理智地 篤信佛陀累劫,大慈大悲,捨身勤求的無上甚深微妙的佛法.佛陀在菩提樹下悟證了成佛之道 ,花了四十九年,講了三藏十二部近萬卷的佛經,就是為了契眾生不同的根機,或權或實,開示 了種種方便適應眾生不同心態習氣的修行法門,目的就是要喚醒我輩猶在人間火宅內沉迷嬉 戲的子女們,及早逃出"火宅"! 可惜,正如阿難尊者在<<楞嚴經>>中感歎:"此諸眾生,去佛漸遠,邪師說法,如河沙!"<<圓 覺經>>云:"末世眾生,去佛漸遠,賢聖隱伏,邪法增熾!"因此,學佛者一定要深入經藏,多聞薰 習,善用擇法眼,從正統的佛經中,找出佛陀的教誨,信受奉行,切勿走入旁門左道,誤入邪師 的墮落途徑,沈迷在"火宅"內! "佛法所最著重的,是契機與契理.契機,即是所說的法,要契合當時聽眾的根機,使他們能於 佛法,起信解,得利益.契理,即所說的法,能契合徹底而究竟了義的.佛法要著重這二方面,才 能適應時機,又契於佛法的真義.如專著重於契理,或不免要曲高和寡了!如專著重於應機,像 一分學佛者,只講適應時代,而忽略了是否契合佛法的真義;這樣的適應,與佛法有什麼關係! " 以上是印順導師在<<人間佛教緒言>>一文中,鼓勵學佛者應努力來宏揚"人間佛教",並且在< <佛在人間>>一書中,詳細發揮佛法與人生的密切關係.這是繼承太虛大師所提出的<<人生佛 教>>,因為大師倡導人生佛教,一則對治當時中國佛教的末流,只重視一死二鬼,引出無邊流 弊;所以大師為了糾正之,大力主張不重死而重生,不重鬼而重人.二則即人生而成佛,有了完 善的人格,才能修持大乘菩薩行.或許是這些理論的引導,使佛教有今日普遍流傳,與其他宗 教並駕齊驅的地位. 從太虛大師的<<人生佛教>>,轉化成印順導師的<<人間佛教>>,蛻變成今日的<<人間淨土>>, 似乎矯枉過正.一些佛教道場不但仿傚其他宗教的儀式及活動,甚至以各種文娛活動來吸引 信眾.如果這種作風的目的是引導學佛者,應該從人世間做起,善盡人生的職責,依五戒十善 來做個正人君子;然後才有資格去修行出世間了生死的法門.則不失為一種廣結善緣的善巧 方便法門.可惜在過份強調入世的活動及世間福報的結果下,往往是無暇或忽略了出世間解 脫生死的"徹底而究竟了義的佛法"! 難怪佛陀在<<圓覺經>>中要感歎:"末世眾生,說病為法,是故名為可憐憫者.雖勤精進,增益 諸病,是故不能入清淨覺."<<八大人覺經>>教導我們要時刻覺知:"世間無常,國土危脆.四大 苦空,五陰無我.生滅變異,虛偽無主.心是惡源,形為罪藪.如是觀察,漸離生死."我們應如是 修持,才能早日脫離<<人間火宅>>! (隆瑞述)相关参考
（467～529）南朝僧。义兴阳羨（江苏宜兴）人。七岁出家，法号法云。与僧旻、智藏被誉为梁代三大法师。尝住持光宅寺（江苏），故世称光宅。师善说法华经，所撰之法华经义记（又称法华经义疏），又称为光宅疏。
（467～529）南朝僧。义兴阳羨（江苏宜兴）人。七岁出家，法号法云。与僧旻、智藏被誉为梁代三大法师。尝住持光宅寺（江苏），故世称光宅。师善说法华经，所撰之法华经义记（又称法华经义疏），又称为光宅疏。
（467～529）南朝僧。义兴阳羨（江苏宜兴）人。七岁出家，法号法云。与僧旻、智藏被誉为梁代三大法师。尝住持光宅寺（江苏），故世称光宅。师善说法华经，所撰之法华经义记（又称法华经义疏），又称为光宅疏。
简单风水3妙招——衰宅立刻变旺宅房子是人居住的地方，不管你是买房住还是租房子住。房屋的风水对人的运势影响很大，上千年前的古人就已经发现这种现象了。如果是居住在里面的人感觉运势很好，可能他居住的房子风水
简单风水3妙招——衰宅立刻变旺宅房子是人居住的地方，不管你是买房住还是租房子住。房屋的风水对人的运势影响很大，上千年前的古人就已经发现这种现象了。如果是居住在里面的人感觉运势很好，可能他居住的房子风水
tzulientzulien/taiwan/bb/bb阿含道的人間關懷－序文 佛陀是人、阿羅漢也是人。佛陀在人間成佛，阿羅漢也在人間完成佛道，關懷人們使人們獲得佛法的利益。何謂是「佛陀」？無師自悟證
什么是八宅风水学八宅风水学严格地将一个家宅分为八个部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。风水理论认为，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，
什么是八宅风水学八宅风水学严格地将一个家宅分为八个部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。风水理论认为，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，
指法华经所说之七种譬喻。即(一)火宅喻，出自譬喻品。火，比喻五浊、八苦等；宅，比喻三界。谓三界之众生为五浊、八苦所逼迫，不得安稳，犹如大宅被火所烧，而不能安居。(二)穷子喻，出自信解品。谓二乘之人无大
指法华经所说之七种譬喻。即(一)火宅喻，出自譬喻品。火，比喻五浊、八苦等；宅，比喻三界。谓三界之众生为五浊、八苦所逼迫，不得安稳，犹如大宅被火所烧，而不能安居。(二)穷子喻，出自信解品。谓二乘之人无大