佛教 讚阿彌陀佛偈
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篇首语：如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 讚阿彌陀佛偈相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
曇鸞法師作 南無阿彌陀佛(釋名無量壽傍經奉讚亦曰安養) 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 現在西方去此界 十萬億剎安樂土 佛世尊號阿彌陀 我願往生歸命禮 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 成佛已來歷十劫 壽命方將無有量 法身光輪遍法界 照世盲冥故頂禮 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 智慧光明不可量 故佛又號無量光 有量諸相蒙光曉 是故稽首真實明 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 解脫光輪無限齊 故佛又號無邊光 蒙光觸者離有無 是故稽首平等覺 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 光雲無礙如虛空 故佛又號無礙光 一切有礙蒙光澤 是故頂禮難思議 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 清淨光明無有對 故佛又號無對光 遇斯光者業繫除 是故稽首畢竟依 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 佛光照耀最第一 故佛又號光炎王 三塗黑闇蒙光啟 是故頂禮大應供 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 道光明朗色超絕 故佛又號清淨光 一蒙光照罪垢除 皆得解脫故頂禮 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 慈光遐被施安樂 故佛又號歡喜光 光所至處得法喜 稽首頂禮大安慰 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 佛光能破無明闇 故佛又號智慧光 一切諸佛三乘眾 咸共歎譽故稽首 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 光明一切時普照 故佛又號不斷光 聞光力故心不斷 皆得往生故頂禮 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 其光除佛莫能測 故佛又號難思光 十方諸佛歎往生 稱其功德故稽首 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 神光離相不可名 故佛又號無稱光 因光成佛光赫然 諸佛所歎故頂禮 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 光明照耀過日月 故佛號超日月光 釋迦佛歎尚不盡 故我稽首無等等 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 哀愍覆護我 令法種增長 此世及後生 願佛常攝受 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方極樂世界觀世音菩薩 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方極樂世界大勢至菩薩 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方極樂世界諸菩薩清淨大海眾 願共諸眾生往生安樂國 普為師僧父母及善知識法界眾生。斷除三障。同得往生阿彌陀佛國。歸命懺悔 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 阿彌陀佛初會眾 聲聞菩薩數無量 神通巧妙不能算 是故稽首廣大會 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 安樂無量摩訶薩 咸當一生補佛處 除其本願大弘誓 普欲度脫諸眾生 斯等寶林功德聚 一心合掌頭面禮 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 安樂國土諸聲聞 皆光一尋若流星 菩薩光輪四千里 若秋滿月映紫金 集佛法藏為眾生 故我頂禮大心海 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 又觀世音大勢至 於諸聖眾最第一 慈光照曜大千界 侍佛左右顯神儀 度諸有緣不暫息 如大海潮不失時 如是大悲大勢至 一心稽首頭面禮 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 其有眾生生安樂 悉具三十有二相 智慧滿足入深法 究暢道要無障礙 隨根利鈍成就忍 二忍乃至不可計 宿命五通常自在 至佛不更雜惡趣 除生他方五濁世 示現同如大牟尼 生安樂國成大利 是故至心頭面禮 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 安樂菩薩承佛神 於一食頃詣十方 不可算數佛世界 恭敬供養諸如來 華香伎樂從念現 寶蓋幢幡隨意出 珍奇絕世無能名 散華供養殊異寶 化成華蓋光晃耀 香氣普薰莫不周 華蓋小者四百里 乃有遍覆一佛界 隨其前後次化去 是諸菩薩僉欣悅 於虛空中奏天樂 雅讚德頌揚佛慧 聽受經法供養已 未食之前騰虛還 神力自在不可測 故我頂禮無上尊 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 安樂佛國諸菩薩 夫可宣說隨智慧 於己萬物亡我所 淨若蓮華不受塵 往來進止若汎舟 利安為務捨適莫 彼已猶空斷二想 然智慧炬照長夜 三明六通皆已足 菩薩萬行貫心眼 如是功德無邊量 是故至心頭面禮 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 安樂聲聞菩薩眾 人天智慧咸洞達 身相莊嚴無殊異 但順他方故列名 顏容端正無可比 精微妙軀非人天 虛無之身無極體 是故頂禮平等力 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 敢能得生安樂國 皆悉住於正定聚 邪定不定其國無 諸佛咸讚故頂禮 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 諸聞阿彌陀佛號 信心歡喜慶所聞 乃暨一念至心者 迴向願生皆得往 唯除五逆謗正法 故我頂禮願往生 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 安樂菩薩聲聞輩 於此世界無比方 釋迦無礙大辯才 設諸假令示少分 最賤乞人並帝王 帝王復比金輪王 如是展轉至六天 次第相形皆如始 以天色像喻於彼 千萬億倍非其類 皆是法藏願力為 稽首頂禮大心力 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 天人一切有所須 無不稱欲應念至 一寶二寶無量寶 隨心化造受用具 堂宇飲食悉如此 故我稽首無稱佛 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 諸往生者悉具足 清淨色身無可比 神通功德及宮殿 服飾莊嚴如六天 應器寶缽自然至 百味嘉餚倏已滿 見色聞香意為食 忽然飽足受適悅 所味清淨無所著 事已化去須復現 晏安快樂次泥洹 是故至心頭面禮 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 十方佛土菩薩眾 及諸比丘生安樂 無量無數不可計 已生今生當亦然 皆曾供養無量佛 攝取百千堅固法 如是大士悉往生 是故頂禮阿彌陀 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 若聞阿彌陀德號 歡喜讚仰心歸依 下至一念得大利 則為具足功德寶 設滿大千世界火 亦應直過聞佛名 聞阿彌陀不復退 是故至心稽首禮 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 神力無極阿彌陀 十方無量佛所歎 東方沙諸佛國 菩薩無數悉往覲 亦復供養安樂國 菩薩聲聞諸大眾 聽受經法宣道化 自餘九方亦如是 釋迦如來說偈頌 無量功德故頂禮 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 諸來無量菩薩眾 為植德本致虔恭 或奏音樂歌歎佛 或頌佛慧照世間 或以天華衣供養 或睹淨土興等願 如是聖眾悉現前 蒙八梵聲授佛記 一切菩薩增願行 故我頂禮婆伽婆 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 聖主世尊說法時 大眾雲集七寶堂 聽佛開示咸悟入 歡喜充遍皆得道 于時四面起清風 擊動寶樹出妙響 和韻清徹遏糸竹 踰於金石無倫比 天華繽紛逐香風 自然供養常不息 諸天復持天華香 百千伎樂用致敬 如是功德三寶聚 故我運想禮講堂 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 妙土廣大超數限 自然七寶所合成 佛本願力莊嚴起 稽首清淨大攝受 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 世界光曜妙殊絕 適悅宴安無四時 自利利他力圓滿 歸命方便巧莊嚴 寶地澄靜平如掌 無有山川陵谷阻 若佛神力須則見 稽首不可思議尊 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 道樹高四百萬里 周圍由旬有五十 枝葉布里二十萬 自然眾寶所合成 月光摩尼海輪寶 眾寶之王而莊嚴 周匝垂間寶瓔珞 百千萬種色變異 光焰照曜超千日 無極寶網覆其上 一切莊嚴隨應現 稽首頂禮道場樹 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 微風吹樹出法音 普流十方諸佛剎 聞斯音得深法忍 至成佛道不遭苦 神力廣大不可量 稽首頂禮道場樹 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 樹香樹色樹音聲 樹觸樹味及樹法 六情遇者得法忍 故我頂禮道場樹 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 蒙道場樹對六根 乃至成佛根清徹 音響柔順無生忍 隨力淺深咸得證 此樹威德所由來 皆是如來五種力 神力本願及滿足 明了堅固究竟願 慈悲方便不可稱 歸命稽首真無量 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 從世帝王至六天 音樂轉妙有八重 展轉勝前億萬倍 寶樹音麗倍亦然 復有自然妙伎樂 法音清和悅心神 哀婉雅亮超十方 故我稽首清淨樂 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 七寶樹林周世界 光耀鮮明相映發 華果枝葉更互為 稽首本願功德聚 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 清風時時吹寶樹 出五音聲宮商和 微妙雅曲自然成 故我頂禮清淨薰 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 其土廣大無崖際 眾寶羅網遍覆上 金縷珠璣奇異珍 不可名寶為挍飾 周匝四面垂寶鈴 調風吹動出妙法 和雅德香常流布 聞者塵勞習不起 此風觸身受快樂 如比丘得滅盡定 風吹散華滿佛土 隨色次第不雜亂 華質柔軟烈芬芳 足履其上下四指 隨舉足時還如故 用訖地開沒無遺 隨其時節華六返 不可議報故頂禮 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 眾寶蓮華盈世界 一一華百千億葉 其華光明色無量 朱紫紅綠間五色 煒燁煥爛曜日光 是故一心稽首禮 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 一一華中所出光 三十六百有千億 一一光中有佛身 多少亦如所出光 佛身相好如金山 一一又放百千光 普為十方說妙法 各安眾生於佛道 如是神力無邊量 故我歸命阿彌陀 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 樓閣殿堂非工造 七寶彫綺化所成 明月珠璫交露幔 各有浴池形相稱 八功德水滿池中 色味香潔如甘露 黃金池者白銀沙 七寶池沙互如此 池岸香樹垂布上 栴檀芬馥常流馨 天華璀璨為映飾 水上熠燿若景雲 無漏依果難思議 是故稽首功德藏 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 菩薩聲聞入寶池 隨意淺深如所欲 若須灌身自然注 欲令旋復水尋還 調和冷暖無不稱 神開體悅蕩心垢 清明澄潔若無形 寶沙映徹如不深 澹淡迴轉相注灌 婥約容豫和人神 微波無量出妙響 隨其所應聞法語 或聞三寶之妙章 或聞寂靜空無我 或聞無量波羅蜜 力不共法諸通慧 或聞無作無生忍 乃至甘露灌頂法 隨根性欲皆歡喜 順三寶相真實義 菩薩聲聞所行道 於是一切悉具聞 三塗苦難名永閉 但有自然快樂音 是故其國號安樂 頭面頂禮無極尊 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 本師龍樹摩訶薩 誕形像始理頹綱 關閉邪扇開正轍 是閻浮提一切眼 伏承尊悟歡喜地 歸阿彌陀生安樂 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 譬如龍動雲必隨 閻浮提放百卉舒 南無慈悲龍樹尊 至心歸命頭面禮 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 我從無始循三界 為虛妄輪所迴轉 一念一時所造業 足繫大地滯三塗 唯願慈光護念我 令我不失菩提心 我讚佛慧功德音 願聞十方諸有緣 欲得往生安樂者 普皆如意無障礙 所有功德若大少 迴施一切共往生 南無不可思議光 一心歸命稽首禮 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 十方三世無量慧 同乘一如號正覺 二智圓滿道平等 攝化隨緣故若干 我歸阿彌陀淨土 即是歸命諸佛國 我以一心讚一佛 願遍十方無礙人 如是十方無量佛 咸各至心頭面禮 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 哀愍覆護我 令法種增長 此世及後生 願佛常攝受 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方極樂世界觀世音菩薩 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方極樂世界大勢至菩薩 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方極樂世界諸菩薩清淨大海眾 願共諸眾生往生安樂國 普為師僧父母及善知識法界眾生。斷除三障。同得往生阿彌陀佛國。歸命懺悔 讚阿彌陀佛偈 讚一百九十五 禮五十一拜相关参考
龍樹菩薩造南無至心歸命禮西方阿彌陀佛稽首天人所恭敬。阿彌陀佛兩足尊。在彼微妙安樂國。無量佛子眾圍繞。願共諸眾生往生安樂國南無至心歸命禮西方阿彌陀佛金色身淨如山王。奢摩他行如象步。兩目淨若青蓮花。故我頂
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯萬佛聖城宣化上人講解每部經有別名及通名。別名，是一個特別獨有的名字。通名，是普通共有的名字。何謂別名？如「佛說阿彌陀」即是，這是獨有的，只有這一部經稱此名，其他經則無。「經」字則
太虛大師講燈霞記──錄自佛教日報廿五年十一月至廿六年一月份──懸論一釋名題佛說阿彌陀經，合能說之佛與所說之佛而立名。上面的佛字，是本經的能說者──釋迦牟尼佛。故在講經之前，在會大眾須志心誠意的合掌稱念
斌宗法師著序文白聖吾人自無始以至今生，迷真認妄，背覺合塵，起諸煩惱，造作惡業，沉淪生死，枉入諸趣，輪迴六道，無有了期，所幸大覺釋尊，垂無緣慈，示同體悲，應現世間，成無上覺，五十說法，化導迷情，從迷向悟
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯清西有沙門蕅益智旭解原夫諸佛憫念群迷，隨機施化。雖歸元無二，而方便多門。然於一切方便之中，求其至直捷、至圓頓者，則莫若念佛求生淨土。又於一切念佛法門之中，求其至簡易、至穩當者，則
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯如是我聞。這部經是我阿難親自聽佛陀宣講的。一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。與大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿羅漢。眾所知識。長老舍利弗。摩訶目犍連。摩訶迦葉。摩訶迦旃延。摩訶俱絺
—淨土宗大意黃懺華居士編述第一篇緒論此宗以願求往生阿彌陀佛極樂淨土為宗旨故，約其所期，名淨土宗。佛典稱釋迦牟尼佛在耆闍崛山說無量壽經，在王舍城說觀無量壽經，在祇樹給孤獨園說阿彌陀經，宣示彌陀因位之願行
佛示『念佛』十種功德：（1）晝夜常得諸天大力神將，並諸眷屬，隱形守護（2）常得二十五大菩薩，如觀世音菩薩等，及一切菩薩，常隨守護；（3）常為諸佛晝夜護念，又阿彌陀佛常放光明，攝受此人；（4）一切惡鬼，
原始佛教的佛陀觀韓國威德大學講師 元弼聖圓光佛學學報第五期(2000.12)提 要 釋迦牟尼佛入滅後，佛教子由於對佛陀永恆的思念，努力追求可以取代釋迦牟尼佛的具體佛陀；後來的彌勒佛、阿彌陀佛、藥師佛
法然上人南無阿彌陀佛往生之業念佛為先第一章二門章——道綽禪師立聖道淨土二門，而舍聖道正歸淨土《安樂集》上云：問曰：一切眾生，皆有佛性，遠劫以來，應值多佛，何因至今，仍自輪回生死，不出火宅？答曰：依大乘