佛教 十二禮
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篇首语：鞭打的快马，事找的忙人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十二禮相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
龍樹菩薩 造 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 稽首天人所恭敬。阿彌陀佛兩足尊。在彼微妙安樂國。無量佛子眾圍繞。 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 金色身淨如山王。奢摩他行如象步。兩目淨若青蓮花。故我頂禮彌陀尊。 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 面善圓淨如滿月。威光猶如千日月。聲如天鼓俱翅羅。故我頂禮彌陀尊。 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 觀音頂戴冠中住。種種妙相寶莊嚴。能伏外道魔憍慢。故我頂禮彌陀尊。 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 無比無垢廣清淨。眾德皎潔如虛空。所作利益得自在。故我頂禮彌陀尊。 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 十方名聞菩薩眾。無量諸魔常讚歎。為諸眾生願力住。故我頂禮彌陀尊。 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 金底寶間池生花。善根所成妙台座。於彼座上如山王。故我頂禮彌陀尊。 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 十方所來諸佛子。顯現神通至安樂。瞻仰尊顏常恭敬。故我頂禮彌陀尊。 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 諸有無常無我等。亦如水月電影露。為眾說法無名字。故我頂禮彌陀尊。 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 彼尊佛剎無惡名。亦無女人惡道布。眾人至心敬彼尊。故我頂禮彌陀尊。 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 彼尊無量方便境。無有諸趣惡知識。往生不退至菩提。故我頂禮彌陀尊。 願共諸眾生往生安樂國 南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 我說彼尊功德事。眾善無邊如海水。所獲善根清淨者。回施眾生生彼國 願共諸眾生往生安樂國相关参考
梵语dvādaśāvgapratītya-samutpāda。十二种因缘生起之意。又作二六之缘、十二支缘起、十二因缘起、十二缘起、十二缘生、十二缘门、十二因生。即构成有情生存之十二条件（即十二有支）。
>指守持《》者之十二位法神。又十二神、十二神王，或十二叉大。如的眷。本功德：“此十二叉大，一一各有七千叉以眷。同白佛言：世尊，我等今者蒙佛威力，得世尊琉璃光如名，不更有趣之怖，我等相率皆同一心，乃至形
>指守持《》者之十二位法神。又十二神、十二神王，或十二叉大。如的眷。本功德：“此十二叉大，一一各有七千叉以眷。同白佛言：世尊，我等今者蒙佛威力，得世尊琉璃光如名，不更有趣之怖，我等相率皆同一心，乃至形
>阿佛，何者是病？佛言：>>1、人言是病。2、邪妄谄曲是病。>>3、言人是病。4、色欲是病。>>5、害生是病。6、不敬父母是病。>>7、作不悔是病。8、愚倒是病。>>9、侵占他人是病。10、好人是病。
>阿佛，何者是病？佛言：>>1、人言是病。2、邪妄谄曲是病。>>3、言人是病。4、色欲是病。>>5、害生是病。6、不敬父母是病。>>7、作不悔是病。8、愚倒是病。>>9、侵占他人是病。10、好人是病。
即修治身心、除净烦恼尘垢之十二种梵行。头陀，修治等意。又作十二誓行、十二杜多功德、头陀十二法行。十二头陀之行者，称十二法人。(一)在阿兰若处，即远离聚落，住空闲寂静处。(二)常行乞食，即于所得之食不生
即修治身心、除净烦恼尘垢之十二种梵行。头陀，修治等意。又作十二誓行、十二杜多功德、头陀十二法行。十二头陀之行者，称十二法人。(一)在阿兰若处，即远离聚落，住空闲寂静处。(二)常行乞食，即于所得之食不生
佛教的十二因是起的最好解，於世界的由佛陀提出了起，而在人生程的形成和化的具上，佛陀在起的基上提出了十二因。 十二因 十二因是按照起人生行分析，它人生程分十二彼此成互件或因果的： 一、明，指心
佛教的十二因是起的最好解，於世界的由佛陀提出了起，而在人生程的形成和化的具上，佛陀在起的基上提出了十二因。 十二因 十二因是按照起人生行分析，它人生程分十二彼此成互件或因果的： 一、明，指心
全一卷。吴‧支谦译。叙述十二因缘之经，为研究十二因缘之重要资料。又称贝多树下思惟十二因缘经、闻城十二因缘经、树下思惟十二因缘经、思惟十二因缘经。收于大正藏第十六册。本经与缘起圣道经虽为同本异译，惟本经