佛教往生論

Posted 2022-10-17 功德

篇首语：会当凌绝顶，一览众山小。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教往生論相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

無量壽經優婆提舍願生偈婆藪頗頭(世親)菩薩造元魏菩提留支譯世尊我一心。歸命盡十方。無礙光如來。願生安樂國我依修多羅。真實功德相。說願偈總持。與佛教相應觀彼世界相。勝過三界道。究竟如虛空。廣大無邊際正道大慈悲。出世善根生。淨光明滿足。如鏡日月輪備諸珍寶性。具足妙莊嚴。無垢光燄熾。明淨曜世間寶性功德草。柔軟左右旋。觸者生勝樂。過迦旃鄰陀寶華千萬種。彌覆池流泉。微風動華葉。交錯光亂轉宮殿諸樓閣。觀十方無礙。雜樹異光色。寶欄遍圍繞無量寶交絡。羅網遍虛空。種種鈴發響。宣吐妙法音雨華衣莊嚴。無量香普熏。佛慧明淨日。除世癡闇冥梵聲悟深遠。微妙聞十方。正覺阿彌陀。法王善住持如來淨華眾。正覺華化生。愛樂佛法味。禪三昧為食永離身心惱。受樂常無間。大乘善根界。等無譏嫌名女人及根缺。二乘種不生。眾生所願樂。一切能滿足是故願生彼。阿彌陀佛國。無量大寶王。微妙淨華台相好光一尋。色像超群生。如來微妙聲。梵響聞十方同地水火風。虛空無分別。天人不動眾。清淨智海生如須彌山王。勝妙無過者。天人丈夫眾。恭敬繞瞻仰觀佛本願力。遇無空過者。能令速滿足。功德大寶海安樂國清淨。常轉無垢輪。化佛菩薩日。如須彌住持無垢莊嚴光。一念及一時。普照諸佛會。利益諸群生雨天樂華衣。妙香等供養。贊諸佛功德。無有分別心何等世界無。佛法功德寶。我願皆往生。示佛法如佛我作論說偈。願見彌陀佛。普共諸眾生。往生安樂國無量壽修多羅章句，我以偈頌總說竟。論曰︰此願偈明何義？示現觀彼安樂世界，見阿彌陀佛，願生彼國故。云何觀？云何生信心？若善男子善女人，修五念門行成就，畢竟得生安樂國土，見彼阿彌陀佛。何等五念門？一者禮拜門、二者贊嘆門、三者作願門、四者觀察門、五者迴向門。云何禮拜？身業禮拜阿彌陀如來應正遍知，為生彼國意故。云何贊嘆？口業贊嘆︰稱彼如來名，如彼如來光明智相，如彼名義，欲如實修行相應故。云何作願？心常作願︰一心專念，畢竟往生安樂國土，欲如實修行奢摩他故。云何觀察？智慧觀察︰正念觀彼，欲如實修行毗婆舍那故。彼觀察有三種，何等三種？一者觀察彼佛國土莊嚴功德。二者觀察阿彌陀佛莊嚴功德。三者觀察彼諸菩薩莊嚴功德。云迴向嚮不捨一切苦惱眾生，心常作願，迴向為首，得成就大悲心故。云何觀察彼佛國土莊嚴功德？彼佛國土莊嚴功德者︰成就不可思議力故，如彼摩尼如意寶性，相似相對法故。觀察彼佛國土莊嚴功德成就者，有十七種應知。何等十七？一者莊嚴清淨功德成就。二者莊嚴量功德成就。三者莊嚴性功德成就。四者莊嚴形相功德成就。五者莊嚴種種事功德成就。六者莊嚴妙色功德成就。七者莊嚴觸功德成就。八者莊嚴三種功德成就。九者莊嚴雨功德成就。十者莊嚴光明功德成就。十一者莊嚴妙聲功德成就。十二者莊嚴主功德成就。十三者莊嚴眷屬功德成就。十四者莊嚴受用功德成就。十五者莊嚴無諸難功德成就。十六者莊嚴大義門功德成就。十七者莊嚴一切所求滿足功德成就。莊嚴「量」功德成就者︰偈言「究竟如虛空，廣大無邊際」故。莊嚴「性」功德成就者︰偈言「正道大慈悲，出世善根生」故。莊嚴「形相」功德成就者︰偈言「淨光明滿足，如鏡日月輪」故。莊嚴「種種事」功德成就者︰偈言「備諸珍寶性，具足妙莊嚴」故。莊嚴「妙色」功德成就者︰偈言「無垢光燄熾，明淨曜世間」故。莊嚴「觸」功德成就者︰偈言「寶性功德草，柔軟左右旋，觸者生勝樂，過迦旃鄰陀」故。莊嚴「三種」功德成就者︰有三種事，應知。何等三種？一者水、二者地、三者虛空。莊嚴「水」功德成就者︰偈言「寶華千萬種，彌覆池流泉，微風動華葉，交錯光亂轉」故。莊嚴「地」功德成就者︰偈言「宮殿諸樓閣，觀十方無礙，雜樹異光色，寶欄遍圍繞」故。莊嚴「虛空」功德成就者︰偈言「無量寶交絡，羅網遍虛空，種種鈴發響，宣吐妙法音」故。莊嚴「雨」功德成就者︰偈言「雨華衣莊嚴，無量香普熏」故。莊嚴「光明」功德成就者︰偈言「佛慧明淨日，除世癡闇冥」故。莊嚴「妙聲」功德成就者︰偈言「梵聲悟深遠，微妙聞十方」故。莊嚴「主」功德成就者︰偈言「正覺阿彌陀，法王善住持」故。莊嚴「眷屬」功德成就者︰偈言「如來淨華眾，正覺華化生」故。莊嚴「受用」功德成就者︰偈言「愛樂佛法味，禪三昧為食」故。莊嚴「無諸難」功德成就者︰偈言「永離身心惱，受樂常無間」故。莊嚴「大義門」功德成就者︰偈言「大乘善根界，等無譏嫌名，女人及根缺，二乘種不生」故。淨土果報，離二種譏嫌過，應知。一者體，二者名。體有三種︰一者二乘人，二者女人，三者諸根不具人。無此三過故，名離體譏嫌。名亦有三種︰非但無三體，乃至不聞二乘、女人、諸根不具三種名故，名離名譏嫌。等者，平等一相故。莊嚴「一切所求滿足」功德成就者︰偈言「眾生所願樂，一切能滿足」故。略說彼阿彌陀佛國土十七種莊嚴功德成就，示現如來自身利益大功德力成就，利益他功德成就故。彼無量壽佛國土莊嚴，第一義諦妙境界相，十六句及一句，次第說，應知。云何觀佛莊嚴功德成就？觀佛莊嚴功德成就者，有八種相，應知。何等八種？一者莊嚴座功德成就。二者莊嚴身業功德成就。三者莊嚴口業功德成就。四者莊嚴心業功德成就。五者莊嚴大眾功德成就。六者莊嚴上首功德成就。七者莊嚴主功德成就。八者莊嚴不虛作住持功德成就。何者莊嚴「座」功德成就︰偈言「無量大寶王，微妙淨華台」故。何者莊嚴「身業」功德成就︰偈言「相好光一尋，色像超群生」故。何者莊嚴「口業」功德成就︰偈言「如來微妙聲，梵響聞十方」故。何者莊嚴「心業」功德成就︰偈言「同地水火風，虛空無分別」故。無分別者，無分別心故。何者莊嚴「大眾」功德成就︰偈言「天人不動眾，清淨智海生」故。何者莊嚴「上首」功德成就︰偈言「如須彌山王，勝妙無過者」故。何者莊嚴「主」功德成就︰偈言「天人丈夫眾，恭敬繞瞻仰」故。何者莊嚴「不虛作住持」功德成就︰偈言「觀佛本願力，遇無空過者，能令速滿足，功德大寶海」故。即見彼佛，未證淨心菩薩，畢竟得證平等法身；與淨心菩薩，與上地諸菩薩，畢竟同得寂滅平等故。略說八句，示現如來自利利他功德莊嚴次第成就，應知。云何觀察菩薩莊嚴功德成就？觀察菩薩莊嚴功德成就者，觀彼菩薩有四種正修行功德成就，應知。何者為四？一者彼一佛土身不動搖，而遍十方種種應化，如實修行，常作佛事。偈言「安樂國清淨，常轉無垢輪，化佛菩薩日，如須彌住持」故；開諸眾生淤泥華故。二者彼應化身，一切時不前不後，一心一念，放大光明。悉能遍至十方世界，教化眾生；種種方便，修行所作，滅除一切眾生苦故。偈言「無垢莊嚴光，一念及一時，普照諸佛會，利益諸群生」故。三者彼一切世界無量，照諸佛會大眾無量，廣大無量，供養、恭敬、贊嘆諸佛四者彼照十方一切世界，無三寶處，住持莊嚴佛法僧寶功德大海，遍示令解如實修行。偈言「何等世界無，佛法功德寶，我願皆往生，示佛法如佛」故。又向說觀察莊嚴佛土功德成就、莊嚴佛功德成就、莊嚴菩薩功德成就。此三種成就，願心莊嚴，應知。略說入一法句故。一法句者，謂清淨句。清淨句者，謂真實智慧無為法身故。此清淨有二種，應知。何等二種︰一者器世間清淨，二者眾生世間清淨。器世間清淨者︰如向說十七種莊嚴佛土功德成就，是名器世間清淨。眾生世間清淨者︰如向說八種莊嚴佛功德成就，四種莊嚴菩薩功德成就，是名眾生世間清淨。如是一法句，攝二種清淨義，應知。如是菩薩，奢摩他，毗婆舍那，廣略修行，成就柔軟心。如實知廣略諸法，如是成就巧方便回嚮。何者菩薩巧方便迴向？菩薩巧方便迴向者︰謂說禮拜等五種修行，所集一切功德善根，不求自身住持之樂；欲拔一切眾生苦故，作願攝取一切眾生，共同生彼安樂佛國，是名菩薩巧方便迴向成就。菩薩如是善知迴向成就，即能遠離三種菩提門相違法。何等三種︰一者依智慧門，不求自樂，遠離我心貪著自身故。二者依慈悲門，拔一切眾生苦，遠離無安眾生心故。三者依方便門，憐愍一切眾生心，遠離供養恭敬自身心故。是名遠離三種菩提門相違法。菩薩遠離如是三種菩提門相違法，得三種隨順菩提門法滿足故。何等三種︰一者無染清淨心，以不為自身求諸樂故。二者安清淨心，以拔一切眾生苦故。三者樂清淨心，以令一切眾生得大菩提故，以攝取眾生生彼國土故。是名三種隨順菩提門法滿足，應知。向說智慧、慈悲、方便三種門，攝取般若；般若攝取方便，應知。向說遠離我心不貪著自身，遠離無安眾生心，遠離供養恭敬自身心。此三種法，遠離障菩提心，應知。向說無染清淨心、安清淨心、樂清淨心。此三種心，略一處成就妙樂勝真心，應知。如是菩薩智慧心、方便心、無障心、勝真心，能生清淨佛國土，應知。是名菩薩摩訶薩隨順五種法門，所作隨意，自在成就。如向所說身業、口業、意業、智業、方便智業，隨順法門故。復有五種門，漸次成就五種功德，應知。何者五門？一者近門。二者大會眾門。三者宅門。四者屋門。五者園林遊戲地門。此五種門，初四種門，成就入功德；第五門，成就出功德。入第一門者︰以禮拜阿彌陀佛，為生彼國故，得生安樂世界。是名入第一門。入第二門者︰以贊嘆阿彌陀佛，隨順名義，稱如來名，依如來光明智相修行故，得入大會眾數。是名入第二門。入第三門者︰以一心專念作願生彼，修奢摩他寂靜三昧行故，得入蓮華藏世界。是名入第三門。入第四門者︰以專念觀察彼妙莊嚴，修毗婆舍那故，得到彼處，受用種種法味樂。是名入第四門。出第五門者︰以大慈悲，觀察一切苦惱眾生，示應化身，迴入生死園煩惱林中，遊戲神通，至教化地，以本願力迴向故。是名出第五門。菩薩入四種門，自利行成就，應知。菩薩出第五門，迴向利益他行成就，應知。菩薩如是修五門行，自利利他，速得成就阿耨多羅三藐三菩提故。

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