佛教 信心不退轉
Posted 凡夫
篇首语：事亲尽教自天成，鉴本无尘水本清。相彼禽兮犹学习，灵乌反哺更分明。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 信心不退轉相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
聖嚴師父的開示 很多人在參加法會的時候，一唱到發願文或懺悔偈，就忍不住落下淚來。這是因為在 共修的場合，大眾修行所產生的氣氛、情境，或是發願文的內容，讓人受到感動。這 是感動自己有幸能發這麼大的願，也是因為感受到佛菩薩的慈悲偉大而感動。這種情 緒並沒有經過理性的思考，有些人淚流滿面，心中卻很平靜，隨著學佛的時日久了， 或是經過冷靜思考過後，這種情況便會消失。 也不只是發願文或懺悔偈有這樣的感發力量，有些人在共修活動中，只要聽到梵唄的 韻律就會受到感動。這種現象，外表看是流眼淚，但那是平和、喜悅的感受，而不是 悲傷。會有這種反應，大致來說，都算是有善根的人。在剛開始學佛的時候，幾個月 、甚至幾年之間，會有這種反應是好現象。有時候自己在家修行也會如此，這是很正 常的，不必太在乎它。 在佛菩薩面前，覺得自己渺小而脆弱，這是很自然的現象，有了這種慚愧之心，才可 以激勵自己不斷努力。明知道自己渺小，做不到那麼大的善行，但還是要不斷的發大 宏願，一時間做不到是很正常的，能夠不斷的發願，就有一個努力的目標和方向，可 以砥礪自己再接再厲。 凡夫的根性容易怠惰，我們都是凡夫，但是有向佛及菩薩學習的心，就要時時勉勵自 己，懈怠了就要急起直追。有些人發願發多了，可是都做不到，最後連發願都不願意 了，那就是自暴自棄，很可惜。 ----- 摘自《人行道 》 信心不退轉相关参考
南無德內豐嚴王如來出自佛說稱揚諸佛功德經南無金剛堅強消伏壞散如來出自佛說稱揚諸佛功德經金剛堅強消壞散佛 聞名歡喜信樂誦念得不退轉卻十萬億之罪出自十方千五百佛名經南無歡喜莊嚴珠王佛出自佛說千佛因緣經南無
退轉容易發鞭鼓生語云：「破壞容易建設難，退轉容易發心難。」說到「破壞容易建設難」，世間任何事情，在開創之初，無不是困難重重，胼手胝足，從無生有。但要破壞，何其容易啊！只要不再用心維護與經營，開創之初的
退轉容易發心難語云：「破壞容易建設難，退轉容易發心難。」說到「破壞容易建設難」，世間任何事情，在開創之初，無不是困難重重，胼手胝足，從無生有。但要破壞，何其容易啊！只要不再用心維護與經營，開創之初的心
“莫作，善奉行”，皈信佛教後，除了防非止，要的奉行善：> 1.要正信三：三信心不退，戒法持守不，益有情不，持道不疑。 2.要正人生：正人生有善有，有有，有和凡夫，有前生和世。 3.要正：善良
“莫作，善奉行”，皈信佛教後，除了防非止，要的奉行善：> 1.要正信三：三信心不退，戒法持守不，益有情不，持道不疑。 2.要正人生：正人生有善有，有有，有和凡夫，有前生和世。 3.要正：善良
（术语）略云不退轮。佛菩萨之说法，谓之法轮，菩萨得此法轮，愈增愈进，而不退失，故云不退转，又所说之理有进无退，故云不退转；又为证不退之法而转之法轮，故云不退转；又使众生得不退转，故云不退转法轮。法华
（术语）略云不退轮。佛菩萨之说法，谓之法轮，菩萨得此法轮，愈增愈进，而不退失，故云不退转，又所说之理有进无退，故云不退转；又为证不退之法而转之法轮，故云不退转；又使众生得不退转，故云不退转法轮。法华
修行佛道之过程中，以既得悟之功德而入于不退失之地位，称为不退。三不退，即位不退、行不退、念不退。(一)位不退，既修得之位不退失。(二)行不退，于所修之行法不退失。(三)念不退，于正念不退转。此三不退配
修行佛道之过程中，以既得悟之功德而入于不退失之地位，称为不退。三不退，即位不退、行不退、念不退。(一)位不退，既修得之位不退失。(二)行不退，于所修之行法不退失。(三)念不退，于正念不退转。此三不退配
（术语）阿毘跋致之菩萨也。阿毘跋致，译曰不退，于无上菩提不退转也。分别之有三种四种之异。法华经序品曰：「不退诸菩萨，其数如恒沙。」同譬喻品曰：「有得缘觉，不退菩萨。」见不退条。