佛教 阿含道的人間關懷 ( 新書介紹 )
Posted 佛陀
篇首语：初心不与年俱老，奋斗永似少年时。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 阿含道的人間關懷 ( 新書介紹 )相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
tzulien tzulien/taiwan/bb/bb 阿含道的人間關懷 － 序文 佛陀是人、阿羅漢也是人。佛陀在人間成佛，阿羅漢也在人間完成佛道，關懷 人們使人們獲得佛法的利益。何謂是「佛陀」？無師自悟證緣起真理，獲得究竟解 脫者，被稱之為佛陀。何謂「阿羅漢」呢？是聽聞佛陀的教法，而悟證緣起真理， 也獲得究竟解脫者，佛陀稱這些弟子為「阿羅漢」。佛教是以究竟解脫內心煩惱， 以及身體痛苦為宗旨。佛法是緣起法與因緣法的真理，也是一種的自然法則。這種 自然法則的真理是佛陀發現的，不是佛陀所發明的，因此就將這種自然法則的真 理，簡稱為「佛法」。 佛陀及他四雙八士的弟子，還有在家居士都是人，因此所關懷的，當然是人間 的事了。佛陀宣揚教法，利益人們不分種族。佛陀說法有他的特色：重視現證法， 此時此地可親證，當下即遠離種種熾熱的燃燒。但佛陀不談「無記」的問題，因為 談論無記之事與解脫煩惱、痛苦無關，容易各說一套因而起爭議，除此之外，無記 之事也是當今無法自證的。 《阿含道的人間關懷》這本書，是從《阿含經》中選章介紹佛陀，以及阿羅漢對人 間關懷的事實，如果?有時間看《阿含經》者，只要用心看完此書，必定會使你獲得從 未聽聞過的真理，也能瞭解佛陀以及阿羅漢，對人間關懷的慈悲精神，《阿含道的人 間關懷》將要出版了，感恩護法居士的護持，以及校對、打字、印刷者無私的辛苦奉 獻。祝！ 願大家都能獲得佛法的利益，早日開法眼、證聖果，將學其所學弘揚阿含道， 使人間、世界，人人和平相處，人人生活自在。相关参考
star./~poming/article/vipass感覺講解蠻扼要的
法鼓山的會員，要把法鼓山的理念告訴人，把法鼓山正在做的社會公益教育的淨化事業告訴人。我們用佛法提供有益於人的服務，也可以邀請人家來當義工，藉機讓人接觸了法鼓山，產生認同之後，自然就會參與我們，一同來做
白帝城，又名白帝庙，像一座孤山兀立于瞿塘峡口，面朝夔门，下临大江，是三峡最负盛名的名胜古迹。西汉末年公孙述据蜀，在山上筑城，因城中一井冒白气，宛如白龙，就自称白帝，并命名此城为白帝城。白帝城是三峡文物
>吾人佛修行，若依二乘、，只求自自利，非是究竟法；唯有心立，修六度行的大乘菩道，才能自度度人，佛果。> 第一，我菩道的起，略菩提心因，厘清心的邪正、真、大小、偏後，入第二菩道的。所菩道，《摩》：‘直
>吾人佛修行，若依二乘、，只求自自利，非是究竟法；唯有心立，修六度行的大乘菩道，才能自度度人，佛果。> 第一，我菩道的起，略菩提心因，厘清心的邪正、真、大小、偏後，入第二菩道的。所菩道，《摩》：‘直
> 大乘有多含菩道的思想，今列《》、《解深密》、《》，《大乘起信》、《瑜伽地》、《菩提道次第》等三、三，略菩思想的。> > 一、《》：> 全名《大方修多了》，一卷，唐朝佛陀多。是唐、宋、元、明
> 大乘有多含菩道的思想，今列《》、《解深密》、《》，《大乘起信》、《瑜伽地》、《菩提道次第》等三、三，略菩思想的。> > 一、《》：> 全名《大方修多了》，一卷，唐朝佛陀多。是唐、宋、元、明
意思为：１．经藏和律藏。经藏是佛所说的经文；律藏是佛所说的戒律。２．声闻藏和菩萨藏。声闻藏又名小乘教，即说声闻缘觉二乘教理的经典，如四阿含经等是；菩萨藏又名大乘教，即说修行菩萨道的经典，如华严等诸大乘
>大乘菩的思想，源於佛陀自述往昔因中所行所，在十二部中的‘本生’提及有心者，求佛道，精勤不休；利有情，不惜身命的大乘行和思想。凡始菩提心，皆‘初意菩’，必逐四弘誓、四量心、四法、六波蜜等行，自此就像初
>大乘菩的思想，源於佛陀自述往昔因中所行所，在十二部中的‘本生’提及有心者，求佛道，精勤不休；利有情，不惜身命的大乘行和思想。凡始菩提心，皆‘初意菩’，必逐四弘誓、四量心、四法、六波蜜等行，自此就像初