佛教 在接受批評、指責、檢討中成長
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篇首语：树高千尺有根，水流万里有源。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 在接受批評、指責、檢討中成長相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
◎聖嚴師父 不論擔任什麼執事，都是在接受批評、指責、檢討之中成長。這些指責、批評、檢討 不一定正確，但一定要以感謝的心、感恩的心來接受。 我的師父曾經跟我講過：「當家三年狗都嫌」。為什麼？因為當家的人負責管理，是 為了維護整體而設想的。但總難免有少數的人希望自由，不喜歡約束，雖在觀念上認 為團體的規制是必要的，欲不喜歡把自己擺進體制。一旦體制約束到他的時候，他就 會不自覺地生起抗拒的行為，為了保護他自己，他會有許多抗爭和不正確的批評。 從對方的角度看，不能夠讓他快樂，自己應該覺得很抱歉，必須要有所調整和改善。 所以指責、批評、檢討並不一定就是負面的，而是一種成長的激素，不要怕，不要恨 ，也不要痛苦。有人願意指責我們、批評我們，那是他的善意，因為他不忍看到我們 出差錯的緣故。 即使是感覺到對方討厭你，不喜歡你，也不要忿忿不平，相反地，要虛心檢討自己的 言行，有沒有未曾覺察到的傲慢、無禮、自負，或對人不尊重、堅持己見、剛愎自用 、說話不得體之處，然後設法調整自己，如此才能有所成長，讓人歡喜親近、往來。 所以，請大家不要受到一些指責、批評、檢討，馬上就覺得很痛苦。 如果遇到一些不希望接觸到的人或事，而又非處理不可，在這種狀況下，不要有情緒 上的起伏，應該馬上念觀世音菩薩，隨時調整自己的心情，也要學習著「面對、接受 、處理、放下」這便是一種成長。 ------摘自法鼓文化《法鼓晨音》相关参考
清朝贵族满人一向以崇尚弓马为习俗，入关时间长了，才慢慢接受了一些汉族博大文化的熏陶。清代文坛鼎盛，但有名气的满族文人终是寥寥，要说在诗词方面占有一席之地的满人，一般就认为只有“男中成容若，女中太清春”
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聖嚴師父的開示曾有人寫文章批評我，弟子們替我抱不平，我反而勸慰他們說：「是他在罵人，又不是我在罵自己」，所以他罵的人和我沒有關係，我不是他罵的那個人。」其實什麼事都是無常的，像這種文章，沒有多久就沒有
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（譬喻）印蜡印于泥，蜡印溶解，同时泥中成字形。以譬现在之五阴灭，中有之五阴生也。涅槃经二十九曰：「如蜡印印泥，印与泥合，印灭文成。而是蜡印不变在泥，文非出泥不余处来，以印因缘而生是文。现在阴灭，中阴
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