佛教 華裔博士研發抗癌中葯 起因救母心切
Posted 肺癌
篇首语：人生于世，委屈在所难免，消化了就是成长的动力，消化不了就会变成脾气。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 華裔博士研發抗癌中葯 起因救母心切相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
華裔博士研發抗癌中葯 起因救母心切 2004-11-01 20:14╱中央社記者陳鈞凱台北一日電 news.pchome./life/cna/20041101/index-20041101201445180296 自小在台灣成長，後轉赴美國發展的華裔美籍科學家孫士銧，因為研發出第一個被 美國食品葯物管制局（FDA）核准進入第三期臨床實驗的抗癌中葯「華陽複方」而聲 名大噪；孫士銧表示，當初會研發抗癌中葯，只是想救屬肺癌末期母親的命。 出生於中國湖南省，從小在台南讀書、長大的孫士銧，從台灣師範大學植物系畢業 後，即前往美國加州柏克萊大學繼續進行生化研究，而在一九七一年父親因中風過 世後，便毅然決定棄科學從醫學，並以抗老化、抗癌為主要研究領域。 孫士銧表示，一九八四年時，他的母親因身體不適入院治療，經醫師診斷為非小細 胞型肺癌第三期，最多僅剩下一年的存活期，在院方的建議下，進行手術切除腫 瘤，同時接受化療及電療，但只完成了三次化療，病情就急速惡化，癌細胞更擴散 至腎上腺，並引發肺積水，連醫師都束手無策。 孫士銧說，當時在母親僅剩二、三個月日子可活，而西醫療法又產生不了效果的壓 力下，救母心切的他，轉而向東方的中醫尋求治病之道，花了七到八個月的時間， 鑽研中國最古老的中草葯寶典「本草綱目」，及參考國際上發表的抗癌論文，最後 找出了十九種不含毒性，同時對於癌症可能有效的植物及中葯，研發出了現在的 「華陽複方」。 他指出，在服用三個月後，母親的體力明顯好轉，肺積水的情況也消失，癌細胞更 逐漸受到控制，並接受第二次手術完全切除掉了腫瘤，之後每年的例行檢查再也沒 有發現癌細胞生成，從西方醫學的觀點來看，可以說是完全的治癒癌症。 孫士銧強調，「華陽複方」可說是第一個被美國FDA批准進入第三期大型臨床實驗的 中葯處方葯品，在之前一、二期的臨床實驗都證實，可延長非小細胞型肺癌病患的 存活期，從平均的八個月提升至約三十三點五個月，如果進展順利，在一至三年內 即可完成第三期臨床實驗，並獲准上市，成為美國第一例的合法抗癌中葯。相关参考
地藏，婆女的母在世，造作。女懂得佛法，知道母果在地，所以母死後，她非常郁。她如何救度母？她以真孝心，感定自在王如，教以念佛法。他救母心切，一日一夜念到了一心不；真到，才有效果。得一心不，相於小乘阿，大
佛陀弟子目连之母，堕饿鬼道中，目连作盂兰盆会，以解救其母所受厄难。据盂兰盆经所载，目连以母堕饿鬼道中不得食，佛令作盂兰盆，于七月十五日，具足百味五果于盆中，供养十方大德众僧，而后其母始得吃食。目连告佛
佛陀弟子目连之母，堕饿鬼道中，目连作盂兰盆会，以解救其母所受厄难。据盂兰盆经所载，目连以母堕饿鬼道中不得食，佛令作盂兰盆，于七月十五日，具足百味五果于盆中，供养十方大德众僧，而后其母始得吃食。目连告佛
佛陀弟子目连之母，堕饿鬼道中，目连作盂兰盆会，以解救其母所受厄难。据盂兰盆经所载，目连以母堕饿鬼道中不得食，佛令作盂兰盆，于七月十五日，具足百味五果于盆中，供养十方大德众僧，而后其母始得吃食。目连告佛
佛陀弟子目连之母，堕饿鬼道中，目连作盂兰盆会，以解救其母所受厄难。据盂兰盆经所载，目连以母堕饿鬼道中不得食，佛令作盂兰盆，于七月十五日，具足百味五果于盆中，供养十方大德众僧，而后其母始得吃食。目连告佛
劈山救母的故事 汉代有个书生叫刘向，上京赶考时，顺道登华山一游。华山上有一座神庙，庙神华岳三娘是一位美丽善良的仙女，自从被王母派遣到华山后，一直过着孤独寂寞的生活。这天，她正在庙中吟歌曼舞，消磨时光
生起因瑜伽五卷十页云：依有润种子因依处，施设生起因。所以者何？由欲色无色界系法，从各自种子生。爱、名能润，种、有所润。由此所润诸种子故；先所牵引各别自体，当得生起。如经言；业、为感生因，爱、为生起因。
生起因瑜伽五卷十页云：依有润种子因依处，施设生起因。所以者何？由欲色无色界系法，从各自种子生。爱、名能润，种、有所润。由此所润诸种子故；先所牵引各别自体，当得生起。如经言；业、为感生因，爱、为生起因。
爱为起因俱舍论二十二卷十页云：爱为起因，何理为证？离爱、后有必不起故。谓有爱、离爱、二俱命终。唯见有爱者、后有更起。由此理证、爱为起因。起有起无，定随爱故。又由爱故，相续趣后。现见若于是处有爱；则心相
爱为起因俱舍论二十二卷十页云：爱为起因，何理为证？离爱、后有必不起故。谓有爱、离爱、二俱命终。唯见有爱者、后有更起。由此理证、爱为起因。起有起无，定随爱故。又由爱故，相续趣后。现见若于是处有爱；则心相