佛教 寶石與上師的故事
Posted 翡翠
篇首语：只有忍得住寂寞，才能够见明日的繁华。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 寶石與上師的故事相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
◎侯文詠 這回講故事的朋友是個信仰密宗的佛教徒。他想講的，根據他自己的說法，與其說是一 個故事，還不如說只是一個畫面。經過長途跋涉，我們的朝聖團終於在西藏的羊措雍湖 畔見到了上師。依照儀軌，我們對上師頂禮膜拜，並且一一獻上供養，上師也一一祝福 回應。密宗所謂的供養，其實只是隨意歡喜，表示對上師的尊敬。不過輪到莎菲女士頂 禮時，她的隨行秘書捧出了精美漆盤，漆盤裡從紅寶石、藍寶石，到翡翠、瑪瑙……全 是璀璨奪目的寶石，那可就誇張了。我一點也沒想到會在朝聖團遇見莎菲女士，在這之 前，我只在商業周刊上看過她。除了一些感情不順遂的八卦外，雜誌上報導的多半是她 如何成功地在股票、期貨以及房地產砍殺賺錢的故事。其實那些寶石，幾天前在成都飯 店過夜時，她早就對我們展示過了。一邊展示，她還專家架式十足說了許多寶石知識， 正好當時我戴著翡翠。那本來是出國觀光買的紀念品，只是戴著好玩，沒想到莎菲女士 一看翡翠，立刻研究了半天，當場向大家宣布我手上的翡翠是屬於「Ｂ貨」。「這種Ｂ 貨本來是低檔的翡翠，用強酸把雜質雜色去掉，再加以處理的。雖然玉質是真的，但是 寶石的結構已經被破壞掉了……」她裝模作樣地說，像我手上這種次級品，就不適合供 養上師。聽她這麼說，我簡直快昏倒了，誰說要供養上師了？不過我很快明白，她那麼 說無非只是想凸顯自己的寶石而已。總之，這就是我和莎菲女士第一次不愉快的經驗了 。因此，當莎菲女士當著大家面前獻上珍貴的寶石給上師時，你大概不難想像我內心的 感覺。獻完寶石之後，莎菲女士起身到上師身旁耳語。上師沒說什麼，只是笑瞇瞇地點 頭，並且要大家坐下來。我注意到了莎菲女士直接就在最靠近上師的正前方坐了下來。 那本來不是她的位置，可是在那麼昂貴的奉獻之後，似乎大家都同意應該為她空出貴賓 席似的，席地而坐的人開始以她為中心，向兩邊挪移。就這樣一個人一個人挪，一直挪 到了帳篷外。我也為被迫挪動了一個位置。說實在的，我很不服氣，憑什麼供養寶石就 有特權把別人擠到更後面？緊接著上師開始唸經持咒，為大家灌頂加持。我們也跟著上 師持咒，到了接近尾聲，上師要我們起身隨他沿湖繞行，做功德迴向。果然莎菲女士又 一馬當先，得意地跟在上師的後方。上師一邊唸著經文，一邊把米糧撒向天空，也撒向 湖裡。等到米糧撒完之後，上師又對天地祈拜。接著他拿起了莎菲女士供養的寶石── 不可思議地，開始把寶石往湖裡丟……。 一時之間，莎菲女士臉上的表情變化萬千。她受到了驚嚇似地試圖阻止，可是又說 不出來，只聽到她喉嚨不斷地發著：「啊，啊....」的聲音。一顆一顆的寶石落在湖面 ，發出噗通噗通的聲音，激起陣陣漣漪。莎菲女士就這樣看著上師把寶石往湖地丟撒 ，直到寶石沉入湖底，全部消失為止。我永遠都忘不掉那天莎菲女士臉上焦急的神情以 及上師莊嚴的表情，兩者之間強烈的對比。 菩薩應如是布施，不住色、聲、香、味、觸、法布施， 應無所住，而行布施！ －－《金剛經》相关参考
轉載自福智佛教基金會bwmc/已獲得福智佛教基金會同意轉載依師應從依僧起－上師薈供的意義--------------------------------------------------------
摘自李孝本《中國淨土宗史》曇鸞之他力本願說曇鸞是安樂集六大德之一，注解菩提流支譯之"往生論"，唱他力本願說，發揮淨土教本來之實義，而留其偉大之感化於後世。曇鸞，山西雁門人，十余歲時登五臺山，具見靈蹤心
問（3）：近年來，在社會和教界都出現了西藏熱。也有很多藏地的活佛和上師來到漢地傳法，並在漢地擁有相當一部分的信仰者。通常，這些活佛和上師會信們灌頂並傳法，我想知道的是，在藏傳佛教中，傳法者是否有資格的
聖嚴法師的著作chibs.edu/publication/bj/bj076_1
問：禪與心理治療有何異同？弟子與師父的關係是否如同病人與治療師的關係？師：有同有異。禪的目標是袪除無明與煩惱，見自本性，實證菩提。心理治療的目標是袪除或減輕人的內在衝突、混亂、矛盾、無助感等。因此，禪
佛教 [轉載]藏密問答錄－（10）藏密－－不容置疑的純正佛法
問（10）：在漢地，對藏傳佛教持有兩種截然不同的態度。學術界對藏傳佛教，尤其是密宗部分，基本持否定態度，以那是不純正的佛教。如印順法師和聖嚴法師的著作中，都有關於這方面的內容。而普通民基於對西藏這塊神
問（4）：另外，我發現他們的這種交流往往存在兩個問題：一是語言的障礙。很多活佛和上師並不懂得漢語，而漢地的弟子們也不懂得藏語，這一障礙是否會影響到傳法的效果？作接受法的一方，在不明所以的情況下，在缺乏
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《普賢上師言教》節要Ⅲ-----輪迴過患與因果存在尊貴的第七世南開寧波仁波切開示于台灣．台北．2010年7月四轉心法之三：輪迴過患壹、思惟輪迴的苦首先生起發廣大菩提心的動機來聽聞佛法。今天的教導是四轉
龙女成佛的故事 龙女 龙女是『二十诸天』中第十九天之在《妙法莲华经提婆达多品》中，有一段叙述八龄龙女即身成佛的故事。 娑竭罗龙王威震四海，他最小的一位公主聪明伶俐、善根深厚，年龄才八岁的时候就有
梵名Kathā-sarit-sāgara。凡十八卷。为十一世纪印度迦湿弥罗国诗人稣玛迪巴（梵Somadeva）所著之故事文学集。全书系由一二四章二一五○○颂（一说二一三八八颂）之梵语韵文组成之大著作。