佛教 心即是念
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篇首语:人生遇到的每个人,出场顺序很重要,很多人如果换个时间认识,就会有不同的结局。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 心即是念相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
心即是念,考察每一個念頭,若不是屬於過去就是屬於未來 的。過去已成過去,未來尚未出現,所以永遠也找不到現在的念 頭。 節錄自《禪---內外和平(四、參禪的方法)》P.19 聖嚴法師 著 ======================================================== 本書節錄已徵得法鼓文化授權同意,原文引用、摘錄,請取得 法鼓文化之書面同意,違法者將予以追究。 -- 若人知淨信 歸依佛法僧 於身及命財 常念不堅固 知不堅固已 於彼不迷惑 能於身命財 永得常堅固相关参考
(术语)欲济度一切众生之菩萨大悲心也。往生论注下曰:「按王舍城所说无量寿经,三辈章中虽行有优劣,莫不皆发无上菩提之心。此无上菩提心即是愿作佛心,愿作佛心即是度众生心,度众生心即摄取众生生有佛国土心。
(术语)欲济度一切众生之菩萨大悲心也。往生论注下曰:「按王舍城所说无量寿经,三辈章中虽行有优劣,莫不皆发无上菩提之心。此无上菩提心即是愿作佛心,愿作佛心即是度众生心,度众生心即摄取众生生有佛国土心。
(术语)欲济度一切众生之菩萨大悲心也。往生论注下曰:「按王舍城所说无量寿经,三辈章中虽行有优劣,莫不皆发无上菩提之心。此无上菩提心即是愿作佛心,愿作佛心即是度众生心,度众生心即摄取众生生有佛国土心。
(术语)欲济度一切众生之菩萨大悲心也。往生论注下曰:「按王舍城所说无量寿经,三辈章中虽行有优劣,莫不皆发无上菩提之心。此无上菩提心即是愿作佛心,愿作佛心即是度众生心,度众生心即摄取众生生有佛国土心。
意思为:又名三三昧,是密教所说身口意三业互相摄入平等不二的意思,亦即真言宗的宗要,大日如来平时说法,说的就是此宗要。此中共有三种的三平等,一是吾身即是印、吾言即是真言、吾心即是本尊,此三密彼此摄入平等
意思为:圆融的行持,也就是称性而修,于事毫无执著,如念一佛,即是念一切佛,修一法,即是修无量法门,生极乐净土,即是生诸佛净土是。
念南阿陀佛一佛,十方佛自然念。念即是守念,令其安,障。>故知:念阿陀佛,即是念十方佛;生土,即是生十方土;能以此利,即能普利一切。不必改口另外念十方佛名。>念南阿陀佛一佛,音至,自然相;有其他大菩不自
念南阿陀佛一佛,十方佛自然念。念即是守念,令其安,障。>故知:念阿陀佛,即是念十方佛;生土,即是生十方土;能以此利,即能普利一切。不必改口另外念十方佛名。>念南阿陀佛一佛,音至,自然相;有其他大菩不自
菩提心的“菩提”二字,是古印度的梵,成文的意“”,即是成佛的意思,菩提心即是成佛的心。菩提心,就“阿耨多三藐三菩提心”,“菩提心”,也就是上正等正之心,“上求佛道、下化生”之心。 佛教《大智度》
菩提心的“菩提”二字,是古印度的梵,成文的意“”,即是成佛的意思,菩提心即是成佛的心。菩提心,就“阿耨多三藐三菩提心”,“菩提心”,也就是上正等正之心,“上求佛道、下化生”之心。 佛教《大智度》