佛教 環境是由於各種因緣何而出現
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篇首语：归志宁无五亩园，读书本意在元元。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 環境是由於各種因緣何而出現相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
因緣觀：世間的現象不是一個人可以成就的，而是眾緣合和 而成的。曾有一位大公司的老闆，很驕傲地對我說：「我們公司 有三萬員工，都是靠我生活的。」我問他說：「如果所有的員工 ，都不替你的公司工作，或者你無法找到足夠而適當的員工，那 時你的公司，仍然可以存在嗎？」這位老闆就是一個不能了解因 緣觀的實例。 我們所處的環境，都是由於各種因緣的結合而出現。因緣不 斷地在變動，現象也跟著不斷的改變。所以好的無常，壞的也無 常，不必太高興，不用太悲傷，繼續向好的方向努力，才是最重 要的。 節錄自《禪---內外和平(三、佛教的目的在於內外的和諧)》P.14 聖嚴法師 著 ======================================================== 本書節錄已徵得法鼓文化授權同意，原文引用、摘錄，請取得 法鼓文化之書面同意，違法者將予以追究。 -- 若人知淨信 歸依佛法僧 於身及命財 常念不堅固 知不堅固已 於彼不迷惑 能於身命財 永得常堅固相关参考
暗香 越來越發現早先的中國人的生活還是很講究的，他們很早就知道自己和周圍的環境所散發的氣味，是一件很重要的事情。他們的身上配戴香囊，房間室內香爐薰香，甚至被褥、衣服也熏籠薰香，更講究的是，為了被褥持
輪迴因緣流轉圖:db.tt/6pm4yjqh這原本是鐵板燒初學時想瞭解因緣十二支相互關係而有的略圖，後經多次修改並豐潤內容而完成，可當成探討十二因緣(註)的工具。輪迴因緣流轉圖涵蓋無始劫以來，眾生六道
精神食糧當人可以獲得穿透紛亂、幻相及蒙蔽住心，使心靈無法看清楚真理之現象的洞察力時，這種洞察力就可以將各種幻相連根拔起，除去因誤解而產生的疑惑或因被誤導產生的困擾以及瞋恨和迷惑，使心靈達到無上的光明、
問（14）：在藏地，特別重視對僧人的教育，通過格西制度，培養出很多具有高深佛學修養的大德，在教義上也形成了自己的特色。相比之下，民雖然有全民信教的傳統，但信徒往往只知供養禮拜，對佛教的信仰含有很多迷信
問（13）：佛教千百年來的弘揚，始終遵循著契理契機的原則。如今，整個社會都已進入現代化的進程，現代的生活方式已代替了以往傳統的生活方式。在漢傳佛教地區，已基本採用現代化的弘法方式，比如通過電視、電臺、
聖嚴法師開示近來發生許多的社會事件，都是由於當事人的情緒失控，而鑄成了大錯，令人感到相當惋惜。其實每個人都會「生氣」，但表現方式不同，有些人生氣時悶悶不樂，有些人變得脾氣暴躁，也有人選擇訴之以暴力，結
我們這個世界充滿了痛苦，而苦的原因，是起於個人自己，與外在的自然環境，及社會環境的對立與衝突，在社會中常常見到人與人之間總是有衝突，父與子鬥，親戚朋友互相對立，甚至於鬥爭，是非常普遍的現象，你有沒有見
近世以來，由於科學的長足進步，為人類解決了不少來自自然環境、社會環境，以及生理和心裡等各方面的難題。但是，等待著我們去解決的難題，也隨著人類物質文明的進展而越來越多。實際上，直到地球毀滅的那天為止，自
別找自己麻煩〈佛法妙錦囊P.43〉 以下文字资料是由(本站网www.cha138.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！∴∴我們的心，容易受環境影響而
感情問題，從佛法觀點來看，勢必從生命現象的角度分析，因為感情，就是人與人之間的關係，譬如中國人講的「五倫」，所謂君臣、父子、夫婦，兄弟，朋友之間的關係，就是一種互相間的感情，而這正是實際的生命現象