佛教 不受物欲干擾心就能寧靜

Posted 物欲

篇首语:出门莫恨无人随,书中车马多如簇。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 不受物欲干擾心就能寧靜相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

精神食糧 所謂聽覺、嗅覺、味覺、觸覺,這些外在 感官的滿足是來自世俗、物質的食量;而最 高的喜悅,則是來自不受物欲干擾的寧靜心 心靈,它是由法食所滿足的。P.15 ......................... ※ ======================================= 本書已徵得同意權節錄 書名:精神食糧 作者:佛使尊者 譯者:香光書鄉編譯組

相关参考

佛教 一念嗔心,制造92障!!!

原一念嗔心就制造92障所以不成就>>(文:)>>根示:我一嗔恨的念,就能制造至少92障,所以有人修了半天成就。什?答案就在。>>一天到晚生、不高、看人不眼。普菩:你一念就能制造多障,你一天到晚多少念,

佛教 一念嗔心,制造92障!!!

原一念嗔心就制造92障所以不成就>>(文:)>>根示:我一嗔恨的念,就能制造至少92障,所以有人修了半天成就。什?答案就在。>>一天到晚生、不高、看人不眼。普菩:你一念就能制造多障,你一天到晚多少念,

文章大全 人性不敌物欲

白巖松:人性不敌物欲提到美国,也许人们马上会想到,这是一个现代化的国家,生活节奏快,都市霓虹灯闪烁,酒吧餐馆歌舞升平,人们尔虞我诈勾心斗角,人情冷漠,家庭观念不强,性方面非常开放,各种消费欲望极强,钱

佛教 佛伏自己的心就能事不

  【典介】《楞》是佛教非常重要的一部大,凡心、解、行、、悟,皆剖析示,包含了密性相各方面重要的道理,可是一部佛教修行大全,也是一部著名的破魔典,祖盛“悟的楞”。    佛伏了自己的心就能事不  【典

佛教 佛伏自己的心就能事不

  【典介】《楞》是佛教非常重要的一部大,凡心、解、行、、悟,皆剖析示,包含了密性相各方面重要的道理,可是一部佛教修行大全,也是一部著名的破魔典,祖盛“悟的楞”。    佛伏了自己的心就能事不  【典

文章大全 关于爱得越浓,心就越痛的爱情句子

关于爱得越浓,心就越痛的爱情句子1、爱得越浓,心就越痛,当思念飞过夜空,缠绕指间停留,美得像一场梦,当你背影转身后,吞噬在人海擦不干的寂寞,那么伤,那么痛。2、爱得越浓,心就越痛,谁的爱不疯,就不配爱

佛教 [轉載]射藝中之禪導讀(七)

轉載自福智佛教基金會bwmc已獲得福智佛教基金會同意轉載第七講八十三年十月二十四日日常法師開示於鳳山寺上次討論到第三十四頁,這一頁告訴我們,放鬆以後心就能夠靈活、能夠矯捷。「放鬆」是一門很大的學問,講

文章大全 是缘总会关情,是心就会动情的唯美句子

1.人之相逢是缘,情之相通是心,是缘总会关情,是心就会动情,善待之心,就是真诚之处,守候之心,就是珍惜之情。2.心之相通,无尽的流连,语之相懂,才能成共语,情之相融,真实的拥有,风雨同舟,才共苦同甘,

佛教 不受后有什么意思

不受后有瑜伽八十三卷十七页云:不受后有者:谓于七有,亦永尽故。二解 大毗婆沙论一百二卷八页云:不受后有者:显无生智。问:非一切阿罗汉,皆得无生智;何故诸契经初,皆说阿罗汉不受后有耶?有作是说:佛于经中

佛教 不受后有什么意思

不受后有瑜伽八十三卷十七页云:不受后有者:谓于七有,亦永尽故。二解 大毗婆沙论一百二卷八页云:不受后有者:显无生智。问:非一切阿罗汉,皆得无生智;何故诸契经初,皆说阿罗汉不受后有耶?有作是说:佛于经中