佛教 世間是苦
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篇首语：学向勤中得，萤窗万卷书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 世間是苦相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
我們這個世界充滿了痛苦，而苦的原因，是起於個人自己， 與外在的自然環境，及社會環境的對立與衝突，在社會中常常見 到人與人之間總是有衝突，父與子鬥，親戚朋友互相對立，甚至 於鬥爭，是非常普遍的現象，你有沒有見到過結婚後從不吵架的 夫妻嗎？當一對夫妻吵架時，總是覺得對方是錯誤的，給自己帶 來無限的痛苦。 有一位太太常與先生吵架而感到十分煩惱，當我問她為什麼 這麼煩惱時，她卻回答說：「我自己本身並沒有煩惱，而是我先 生帶給我無比的煩惱。」 節錄自《禪---內外和平(三、佛教的目的在於內外的和諧)》P.8 聖嚴法師 著 ======================================================== 本書節錄已徵得法鼓文化授權同意，原文引用、摘錄，請取得 法鼓文化之書面同意，違法者將予以追究。 -- 若人知淨信 歸依佛法僧 於身及命財 常念不堅固 知不堅固已 於彼不迷惑 能於身命財 永得常堅固相关参考
世間處處是完美〈佛法妙錦囊P.15〉 以下文字资料是由(本站网www.cha138.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！∴∴世間處處是完美的，如果你
第二受是苦。前面的色身，是一所受用的果。果是在受用呢？能受用是受。就是我一念心，去接我果的候，出一受。受，有苦受、受、受。苦受是苦，我遇到背我心情，果生起苦受，是容易理解的。>>生起受是苦，件事情不容
第二受是苦。前面的色身，是一所受用的果。果是在受用呢？能受用是受。就是我一念心，去接我果的候，出一受。受，有苦受、受、受。苦受是苦，我遇到背我心情，果生起苦受，是容易理解的。>>生起受是苦，件事情不容
诸受皆悉是苦瑜伽八十四卷八页云：若依诸触有诸受者；彼皆变坏，生已寻灭；故说诸受，皆悉是苦。
一切诸行皆悉是苦瑜伽四十六卷三页云：又诸菩萨，观无常行，相续转时，能为三种苦所依止。一者、行苦，二者、坏苦，三者、苦苦。如是菩萨如实了知一切诸行皆悉是苦。
>迦牟尼佛苦的原因，是生出具有五欲性的新有的，它取於或那。有三：欲、有、有。佛陀解，它以六方式呈：（一）色；（二）音；（三）香；（四）味道；（五）；（六）法，一共化出十八，什是取之的差？>巴利典解：是
>迦牟尼佛苦的原因，是生出具有五欲性的新有的，它取於或那。有三：欲、有、有。佛陀解，它以六方式呈：（一）色；（二）音；（三）香；（四）味道；（五）；（六）法，一共化出十八，什是取之的差？>巴利典解：是
>迦牟尼佛苦的原因，是生出具有五欲性的新有的，它取於或那。有三：欲、有、有。佛陀解，它以六方式呈：（一）色；（二）音；（三）香；（四）味道；（五）；（六）法，一共化出十八，什是取之的差？>巴利典解：是
精是苦、自利利他，是快速改善健康、事、富、命的唯一秘! 【精是一切善之根本，精能先世福德，能令必生!】 次，精法，是一切善之根本，能出生一切道法，乃至阿耨多三藐三菩提，何小利!如毗尼中：一切善
慧仗集异门论五卷十五页云：慧仗云何？答：如实了知此是苦圣谛，此是苦集圣谛，此是苦灭圣谛，此是趣苦灭道圣谛；是名为慧。因此慧，依此慧，由此慧建立故；能断不善法，能修诸善法；此名为慧，亦名为仗，亦名慧仗。