佛教 命运可以改变,佛教不是宿命论

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命运可以改变,佛教不是宿命论

  问:佛三千年前在世间,人应该有百岁,身高较现在人高。现在人寿应该是七十岁左右,但看史书,人在二、三千年前好像平均人寿没有一百岁,所谓“人生七十古来稀”,这是为什么?

  答:佛在经上跟我们说,我们这个世界人寿最长的时候是八万四千岁,人寿最短的时候是十岁,这是讲一般平均年龄。人寿愈长,你就晓得世间人心善良,福报大,人寿愈短的时候就愈有苦难,人活着都受苦受难受罪。我们现在这个时代叫减劫,就是每一百年减一岁,释迦牟尼佛出现的时代是人寿一百岁,一百年减一岁,到现在三千年了,就减掉三十岁,所以现在平均寿命是七十岁。

  “人生七十古来稀”是杜甫说的,唐朝的诗人,跟李太白是同时代的,他们也是好朋友。他诗里头有这么一句,“人生七十古来稀”,是一句感叹的话。但是也是根据,他们都是学佛的,都是说佛讲减劫到十岁,十岁以后就往上升,一百年加一岁,加到八万四千岁,这样一增一减叫一个小劫。一个小劫有多少长的时间你能算得出来,这是一个小劫。二十个小劫是一个中劫,四个中劫是一个大劫。佛讲时间单位是讲劫,劫里头有大劫、中劫、小劫。

  人的寿命长短是过去的业力,过去生中所造的业报得的,这一生得的果报。但是寿命可以延长,也可以缩短,如果你造恶很多,你的寿命会减少,会减短,应该有七十岁,可能四、五十岁就完了。如果你行善积德,你只有四、五十岁的寿命,可能你会延长很长。譬如《了凡四训》里面讲的,了凡先生寿命五十三岁,他活到七十四岁,延长二十一年。我跟同学们说了,我年轻时候算命,很多人算,寿命四十五岁。我今年八十一岁了,已经多活了三十多年。寿命是可以操纵在自己手上。佛法承认有命运,但是命运可以转变,所以佛不是宿命论。

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