佛教莲花生简介

Posted 2022-10-17 莲花生

篇首语：少年恃险若平地，独倚长剑凌清秋。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教莲花生简介相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

莲花生简介

　　莲花生，亦称作「莲华生」、「莲师」、「莲花生大士」，为把佛教传入西藏的关键人物，被誉为「释迦第二」。其梵语名称为Padmasambhava，而藏文名字为Bämajungnä（藏文为པདྨ་འབྱུང་གནས།，威利转写则是Padma 'byung gnas）。此名称的典故，是相传他被乌仗那国（Oḍḍiyāna，今巴基斯坦境内）的国王「因扎菩提」（King Indrabodhi）在一处莲花池发现的八岁男童，故被称为莲花生。

　　目前关于莲花生生平的各种叙述主要是来自神话传说，例如在古藏文史籍《巴协》（sba bzhed）中把他描述为一个具有大神通且能降伏鬼神的人物。就各种描述莲花生的成长经历来看，不难发现这其实跟释迦牟尼的相关传记有不少相似之处，这或许跟莲花生在西藏佛教传统中被称为「释迦第二」有所关系。不过，目前的学术界有共识认为历史上的确有莲花生的存在，而他也曾经到过西藏。

　　在西藏佛教的传统中，认为莲花生是八世纪的印度僧人（生卒年不详，不知所踪）。为了学习佛教的教义和密法，他放弃了当乌仗那国的国王。他曾到当时印度最知名的那烂陀寺（Nālandā）跟随寂护大师（Śāntarakṣita，藏文名称为Shiwatso，公元725年-公元788年）学习。在四处学习佛法的过程中，莲花生的修行成就广为人知，其声望传遍印度、尼泊尔、不丹等地。

　　当时的西藏统治者赤松德赞王（King Trisong Detsen）希望佛法能够在吐蕃（西藏）地区弘传，便邀请那烂陀寺的主持寂护大师到藏地。寂护到了西藏后就打算启建西藏第一间佛寺——桑耶寺（Samye Gompa，藏文名称为Bsam Yas）。相传因为受到苯教（西藏当地的宗教信仰）和鬼神的阻扰，所以工程无法顺利进行。为了能克服这个问题，寂护特别把莲花生迎请到此地。莲花生到了藏地后，展现修行神通降伏鬼神，并以辩论驳倒苯教教徒，还让他们信仰与护持佛教。桑耶寺对于佛教在西藏的传播有非常关键的地位。莲花生在寺院中建立译经院，除了亲自参与翻译以外，还在此培养翻译经典的译师。关于莲花生在寺院建立之后的发展，存在着各种说法，例如：他在建寺之后继续在藏地修行、于赤松德赞驾崩之后摄政、赴罗刹岛传法、到中亚和印度附近的地区弘法等。由于这些的资料神话性质颇重，使得后人无法确切推断出莲花生的生卒年。

　　作为把佛教传到西藏的关键人物，莲花生被西藏佛教宁玛派（Nyingma，「宁玛」在藏语意为古老）尊为创始人。在宁玛派的传统中有种宗教典籍被称为「伏藏」（Derma），相传即是源自于莲花生在藏地修行时所体悟到的教法，带有神秘性质。这类的典籍（也可以是佛像或法器）是莲花生藏于空中、水中、山洞中或交由神明保护，等待后世有适当的因缘再被发现，而具有发现这类典籍之能力的僧侣称为「伏藏师」。现今学者研究这类传说，认为有两种可能的原因：（一）为了在佛教在受到迫害后能够让西藏的佛法不至于断绝，（二）当时的西藏人民还没办法接受这类教法思想。

　　西藏佛教的金刚舞据闻是蓮花生大士为推展正信佛教，结合当地原始宗教苯教信仰而创作的。在西藏兴建桑耶寺之时期，莲花生为金刚乘之仪式设立了坛场，并创了金刚舞以镇伏鬼神。跟随蓮花生修习密宗的僧人也在此仪轨当中渐渐熟悉金刚乘的法会，使得金刚舞也因而顺应在西藏佛教流传了。据《蓮花生传》载：当译经师在桑鸢寺慈氏州完成经典翻译之后，会由长老持译好的经典，绕孜务殿三周，排成行列，戴上假面，击鼓跳舞，为所译经典进行开光。在金刚舞中的「蓮师八变」以蓮花生的八个化身为主，八化身以顺时针方向在蓮师塑相前绕场，都是在赞颂上师及坛城诸尊。

　　由于莲花生的诸多神话传说，在西藏佛教中其信徒十分推崇莲花生的密法仪轨，如《莲花生大士心咒》，并于每月初十举行法会来供养莲花生大士像，以资纪念其在西藏弘扬佛法。

佛教 莲花生简介

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