道教 碧霞元君是哪个地方的
Posted 娘娘
篇首语:愿君学长松,慎勿作桃李。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了道教 碧霞元君是哪个地方的相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
碧霞元君是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰(道教),称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。是汉族神话传说中的女神。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山,位于山东省的泰安市。碧霞元君的影响力由山东省泰安市传播开来,历经上千年,特别是在明清时期以后,对于中国北方地区汉族文化产生重大的影响。
碧霞元君全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”,道经称为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”、“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。因坐镇泰山,尊称泰山圣母碧霞元君,俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、万山奶奶等。道教认为,碧霞元君“庇佑众生,灵应九州”,“统摄岳府神兵,照察人间善恶”,是道教中的重要女神,中国历史上影响最大的女神之一。
汉族民间的“北元君南妈祖”的说法,指的是泰山奶奶和妈祖娘娘之间,虽然有地域之差和山神、海神之别,但同样都普度众生,舍己为人,成为北方地区和南方地区闻名于世的保护女神。中国南方部分地区也称其为“送子观音”。“碧霞”意指东方的日光之霞,“元君”则带有浓重的道教色彩,是道教女神的尊称。
中国华北地区的人们对她尤其崇拜。人们把她的神庙建在泰山的最高处,泰山是中国神仙的聚居之地。无论她的由来是怎么样的,人们普遍认为“碧霞元君”能保佑人们获得许多利益,比如:赚钱、升迁、丰收、旅行平安、生子以及婚姻、法律诉讼、治病等等,所以对她的崇拜一直很兴盛。
关于她的来历有很多说法:
第一种传说认为,她就是泰山之神东岳大帝的女儿,和她的父亲一起住在泰山,人们还专门给她建造了神像;
第二种传说认为,在很早以前,黄帝(中国人的祖先之一)派一位神去泰山管理,又派了7位仙女帮助他,其中的一位刻苦修行,终于得道,这位仙女就是碧霞元君;
第三种传说是,在公元1世纪时,有一个姓石的女孩子,无意中见到了最高的女神,从此来到泰山修行,3年后得道,就是碧霞元君;
第四种说法是,有一位山东本地的女性,15岁时遇到神仙,拯救了许多人,后来自己修炼,成了神仙。
碧霞元君在民众心目中更为神通广大,能保佑农耕、经商、旅行、婚姻,能治病救人,尤其能使妇女生子,儿童无恙。故旧时妇女信仰碧霞元君特别虔诚,不仅在泰山有庙,在各地也建有许多“娘娘庙”,并常在左右配祀送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘、天花娘娘等四位娘娘。这种信仰至今仍很兴旺,人们仍不辞劳苦登上泰山绝顶,许愿还愿,向其祈祷,香火不断。碧霞元君的圣诞为农历的四月十八日,一说农历的三月十五日,是时泰山碧霞祠和供奉碧霞元君的庙观均要举行隆重的庆典。
相关参考
送子娘娘,送子娘娘是主管妇女生子的女神,有多种称号,如送生娘娘、子孙娘娘、授儿娘娘、碧霞元君等。关于送子娘娘的具体形象,有各种不同的说法,如道教的慈航真人也被尊为送子娘娘,信徒认为她是专司人间子嗣的女
北京兴隆观主奉:碧霞元君创立:唐代咸通年间(860年-873年)地址:北京市平谷区峨眉山 兴隆观位于北京市平谷区峨眉山上,始建于唐代咸通年间(860年-873年)。据1934年《平谷县志》记
道藏综合索引书 名:高上月宫太阴元君孝道仙王灵宝净明黄素书编 著:卷 数:十卷正统道藏:洞玄部方法类身字号涵芬楼本第314册新文丰本第17册三家本第10册道藏提要:编号550中华道藏:道法众术道
道藏综合索引书 名:太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经编 著:卷 数:四经同卷正统道藏:洞神部本文类伤字号涵芬楼本第341册新文丰本第19册三家本第11册道藏提要:编号616中华道藏:三洞真经三洞
道藏综合索引书 名:大慈好生九天卫房圣母元君灵应宝签编 著:卷 数:一卷正统道藏:正一部纳字号涵芬楼本第1011册新文丰本第54册三家本第32册道藏提要:编号1288中华道藏:道法众术道法诸经第
郭玉隆,唐末五代京师人。号上景元君、洞清元君。《清微仙谱》称其师事祖舒,习清微雷法,后位证清微太霞侍宸,居紫虚府。
高奭一,五代时燕州人。号祥源紫英玉惠元君。据《清微仙谱》载,师事姚庄,传清微道法,位证三天侍御。
傅央焴,字子方,五代时酆州人。号紫光曜真福和元君。据《清微仙谱》载,师事郭玉隆,传清微雷法,秉纯一之节义,继宗法之枢机,证位三天上辅。
祖舒,唐昭宗时广西零陵郡人。一名遂道,字昉仲,号昭凝妙道保仙元君。《清微仙谱》载其自幼慕道,及长出家为道士。至桂阳,遇灵光圣母授以清微自然先天大道,自是或竹钗袒臂、仗剑坐石,或啸命风霆、飞行人世。后遇
如皋灵威观主奉:真武大帝创立:北宋政和元年(1111年)地址:江苏省如皋市碧霞路50号 如皋灵威观始建于北宋政和年间,主奉真武大帝。该观原位于江苏省如皋市新生路中段北侧,1996年因应旧城改