道教 金箓延寿设醮仪简介
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道藏综合索引 书 名:金箓延寿设醮仪 编 著: 卷 数:二仪同卷 正统道藏:洞玄部威仪类 体字号 涵芬楼本第267册 新文丰本第15册 三家本第9册 道藏提要:编号490 中华道藏:道教科仪灵宝诸斋仪 第43册金箓延寿设醮仪,原不署撰人,从内容文辞看亦当为明代道士所编,收入《正统道藏》洞玄部威仪类。「金箓」在道教中指天帝的诏书,故道教为人间帝王所设科仪称「金箓斋」,是专为帝王祈福延寿而举行的科仪。本篇所载科仪亦用于皇帝圣诞设醮祈寿,并有初献、亚献、终献等三献仪式。《金箓延寿设醮仪》的行仪节次有:各默礼师存念如法、鸣法鼓二十四通、请称法位、降两班圣位、降圣、云舆、重称法位、宣词、进状、法事、重称法位、送圣颂、存神烧香、回向。此科仪本指出,设醮法师可以至「真无极大道」、「三清上圣」、「昊天至尊」、「金阙玉皇上帝」御前,请求以他们为首的众神,达成自己的愿望,希望能使皇帝「寿增圣筭」、「皇图永固」、「圣寿万安」,并愿风顺雨调、国富民强。
本篇仪节文辞较《金箓上寿三献仪》一书更为长冗,上启之神亦较多。
胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995年),第304页。 《金箓延寿设醮仪》,见《道藏》,第9册。相关参考
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南北二斗同坛延生醮仪,道教延生醮仪之一种。道教以为,天上星辰之神乃是人生命之主宰,如《太上洞玄灵宝元始无量度人上品妙经》曰:「东斗主算,西斗记名,北斗落死,南斗上生。」故多以设坛建醮、祷告星神为祈寿延
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"正一解厄醮仪"修订间的差异简介 以下文字资料是由(本站网www.cha138.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!于2013年6月18日(二)00
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