道教 太清金液神丹经简介
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道藏综合索引 书 名：太清金液神丹经 编 著：原题长生阴真人撰 卷 数：六卷 正统道藏：洞神部众术类 心字号 涵芬楼本第582册 新文丰本第31册 三家本第18册 道藏提要：编号874 中华道藏：四辅真经太清金丹经 第18册太清金液神丹经，原题「长生阴真人撰」。三卷，收入《正统道藏》洞神部众术类。据葛洪《神仙传》称：汉末阴长生师事真人马鸣生，得授《太清神丹经》三卷。又《抱朴子•金丹篇》称：汉末左慈以《太清丹经》三卷传葛玄，后由郑思远传葛洪。其说虽不可尽信，但此书据陈国符考证，至迟在东晋或梁代已问世。经文言外丹术，内容可分三部分。其一为序，乃天师张道陵撰，弟子王长、赵升注解。内言服食行气，内修守一之术。其二为经文，乃阴长生撰。包括两段七言韵文及治六一泥法、治金液还丹法、取雄黄雌黄精法、作霜雪法等内容。皆列举炼丹所用药物配方、器具、制作捣炼程式。据称依法炼成金液还丹，可点铅成金，服之可羽化飞升，「得变化自在」。第三部分为郑思远及葛洪所述。包括记述晋人鲍靓遇阴长生传授道法故事，以及扶南、西图、大秦、月支、安息等二十余国之方位、物产。据称各国多出产丹砂仙药，故称作「生丹之国」。按《云笈七签》卷六十五亦收入本书，但无上述第三部分内容。本书可与《抱朴子内篇》参照，为研究早期炼丹术之重要资料。
相关参考
金液丹经，书名，属早期道「太清经」系统的经典。据《混元圣纪》卷七言，张道陵在蜀中鹤鸣山修炼时，曾得太上老君降授《金液丹经》三十六卷及《太清中篇经目》九卷等。《抱朴子内篇‧金丹》则载：葛玄师事庐江左元放
道藏综合索引书 名：金液大丹口诀编 著：郑德安卷 数：二篇同卷正统道藏：洞真部众术类芥字号涵芬楼本第134册新文丰本第8册三家本第4册道藏提要：编号279中华道藏：四辅真经太清金丹经第19册&n
黄帝九鼎神丹经诀校释作者：韩吉绍出版：北京：中华书局，2015年书号：9787101108934 《黄帝九鼎神丹经诀》题孤刚子撰，二十卷。卷一为《九鼎神丹经》本文，出于汉末。后十九卷为注诀，
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金液还丹诀，内丹修炼口诀。宋刘元道《无量度人上品妙经旁通图》卷下载「秘传还丹诀」有六门，其中「金液还丹诀」为第五门。其要旨为：「以肺真气合顶中神水而曰金液，下还丹田，自可骨相金色而体出金光。」由此可知
梁卢，西晋时安定（今甘肃泾川）人。仕为曹掾，因感世事浮云，乃弃官出家，师事太清真人，修行默朝三元法，并合服神丹。《罗浮山志》载其后云游名山，至会稽，居观源洞，捋择灵物，修炼大丹，后得道仙去。
神丹，道教用以养生、求仙之特殊药物的通称，因其色红而得名，又名「大丹」、「金丹」或「还丹」等。具体而言，「神丹」又主要有外丹与内丹之分。作为外丹名词，一般指炼烧矿物后合成的丹药，服之可以成仙，如《太上
道藏综合索引书 名：太清导引养生经编 著：无住真人卷 数：一卷正统道藏：洞神部方法类字号涵芬楼本第568册新文丰本第31册三家本第18册道藏提要：编号812中华道藏：四辅真经太清摄养经第23册&
金液还丹炼丹术语，本指外丹之烧炼黄金的物化过程，后来则多指内丹之炼制过程。在内丹修炼经典中，关于「金液还丹」的解释有多种，具体如下：参考文献中国道教协会、苏州道教协会编:《道教大辞典》（北京：华夏出版
金液炼形，内丹术语。属内丹修炼中「太阳炼形」、「太阴炼形」、「金液炼形」、「玉液炼形」、「内视炼形」与「真定炼形」六种炼形法之一，意在以「金液」之阳气来炼除人体之阴质。据《秘传正阳真人灵宝毕法》言，所