道教 太平两同书简介
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篇首语：自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了道教 太平两同书简介相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
道藏综合索引 书 名：太平两同书 编 著：罗隐 卷 数：二经同卷 正统道藏：太平部 伯字号 涵芬楼本第767册 新文丰本第41册 三家本第24册 道藏提要：编号1126 中华道藏：道教论集诸子文集 第25册太平两同书，原不题撰人。据马端临《文献通考》卷二一四之说，应为唐末学者罗隐所作。原书二卷，收入《正统道藏》太平部。另有宝颜堂秘笈本、四库全书本。书分十篇：〈贵贱〉、〈强弱〉、〈损益〉、〈敬慢〉、〈厚薄〉、〈理乱〉、〈得失〉、〈真伪〉、〈同异〉、〈爱憎〉。宗老子、孔子之说，论述以上十对矛盾之相对统一关系，以明治国治身之道。认为贵贱、强弱等皆相反相成，可向对方转化。若能掌握其转化之机，用以立德养生，御下任臣，察人断事，始可为有道之君，臻太平之治。又认为儒道二家其旨同归，故名「两同」。是为唐末五代较为重要之哲学思想资料。
相关参考
道藏综合索引书 名：太平经钞编 著：卷 数：十卷正统道藏：太平部外字号涵芬楼本第746-755册新文丰本第40册三家本第24册道藏提要：编号1090中华道藏：四辅真经太平部诸经第7册
黄自然，清朝太平县人，号清虚。隶籍东岳观道士。据《太平县志》载，修炼服气辟榖、澄心静虑二十余年，颇得道家奥旨真髓。
刘烈（?—1173年）南宋人，号虚谷子。据《历世真仙体道通鉴》卷五、《庐山太平兴国宫采访真君事实》载，隶籍眉山太平兴国宫道士，宋高宗绍兴六年（1136年）建真一庵，长居其内内，阅道藏经义，有太古遗风，
帛家道是魏晋时的一个道派，活动于北方及江浙一带。帛家道的来历还不太明确，依据史料只知与帛和有关。帛和被列入《神仙传》，据称曾传授于吉《太平经》，似与太平道有一定关连；帛和又曾得《三皇天文大字》、《五岳
张梁（?－184年）东汉末河北巨鹿人。中平元年（184年）与张角、张宝共同发动黄巾起义，时人称「人公将军」。后兵败而卒于广宗。为道教太平道创立者之一。
张宝（?－184年）东汉末河北巨鹿人。中平元年（184年）与张角、张梁共同发动黄巾起义，后战死于下曲阳。是道教太平道创始人之一，时人称「地公将军」。
潘太初，元人。号一阳子。据《续文献通考》载，师事陈致虚，授以剥尽复生道法。后为庐山太平宫住持。
白玉生，南朝人。据《道学传》、《太平御览》卷六六九载，道门内称他为东府左卿。修炼丹法，有煮石方传于世。
曹宝，字世珍，南朝时丹阳人。《道学传》、《太平御览》卷六六六载，他熟谙道门威仪、斋醮法事，尤精步虚吟诵，冠绝两京，时人称赏不绝。
张太和，明初姑苏（今苏州市）人。清微派道士，南京太平府文昌宫法师。永乐年间钦授武当山净乐宫提点。