道教 随机应化录简介
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道藏综合索引 书 名:随机应化录 编 著:何道全撰 贾道全编 卷 数:一卷 正统道藏:太玄部 成字号 涵芬楼本第740册 新文丰本第40册 三家本第24册 道藏提要:编号1065 中华道藏:道教论集全真文集 第27册随机应化录,元末明初全真道道士何道全撰述,门人贾道全编集。约成书于洪武辛巳年(1401)。二卷,收入《正统道藏》太玄部;此书前半部收录何道全云游诸方时随机应答之语录、诗词近五十则,后半部分收录何道全诗词歌赞近五十首。其应答对象或僧或道,文辞俚俗而理趣较深。所说皆为全真教旨,与王重阳等全真祖师格调相近。大略以功行双修,福慧双全为玄门纲宗,以明心养性为修行旨要。其见性参玄之说,颇近于禅。谓欲见本来面目,须屏息诸缘,六根清静,纤毫不立,寸丝不挂。更须向境物上磨炼心地,于一切处轻快过去,不滞著诸缘,「应事若风鸣万籁,鉴物似月照千江」。定处不动,不定处也不动,方入无心三昧,真静真定。又谓修行应体用相兼,「道之用要安人利物,道之体须无为清静」。对道教炼气保精术及内丹命功亦有阐释,谓初学之人可习养身安乐四法,以却病延年。内丹以乾坤为鼎炉,精、气、神为药物,以静定、慧照为水火,和合三宝,久炼成丹。其诗词多咏物之作,吟咏火筋、竹杖、灯扇、饼粟等物,皆寓以全真教旨。此书对研究明初全真道颇为重要。
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冥王,道教神灵,主管幽灵集聚的下界冥府。因几乎所有的亡魂皆归其管辖,所以道教又有很多斋醮科仪涉及此神,用以拯救拔度幽灵。如清代《广成仪制》中有《正申冥京十王集》,其中描述冥王及其功能:「冥王应化,肇本
【五方关灯科】,青华教主,太乙慈尊。,玉清应化显金身,大千甘露门,,接引灵魂,永出爱河津。, 主举 &nbs
祁志诚(1219年-1293年)字信甫,号洞明子。金元时钧州阳翟(今河南禹县)人。李志谦《玄门掌教大宗师存神应化洞明真人祁公道行之碑》记载,志诚家世业农,用致富饶。元兵侵入后,为军士所俘,至太原祁县招
在道观里,经常有签筒,内置签条,常用竹木片制成,信众可以从中随机抽取其中的一条,依其上所载辞句,判断吉凶,体会神意。不过,大约是为易于操作,现今的道观中签条已经一分为二,在筒中的竹木片只存数码,抽得之
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