道教 吴应能简介
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吴应能，北宋徽宗时龙泉（今浙汀龙泉县）人。据《处州府志》载，奉灵宫道士，善以符水治病祈祷，颇有灵验。崇宁年间（1102年—1106年）奉召入觐，应对称旨，赐号「洞元妙应先生」，改奉灵宫为天宁万寿宫，命应能为住持。
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保生大帝：吴真人信仰的由来与分灵作者：范正文系列：蓬瀛仙馆道教文化丛书神仙传记系列出版：北京：宗教文化出版社，2008年书号：9787802540538 《保生大帝：吴真人信仰的由来与分灵》
道藏综合索引书 名：孝道吴许二真君传编 著：卷 数：一卷正统道藏：洞玄部谱录类虞字号涵芬楼本第201册新文丰本第11册三家本第6册道藏提要：编号448中华道藏：道史仙传神仙高道传第46册&nbs
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陈莲笙，上海市人，生于1917年10月25日，原名吴良叙，5岁时，出嗣于姨父陈荣庆为子，遂更姓名。现任中国道教协会顾问，上海市道教协会名誉会长，上海城隍庙主持，上海市政协常务委员。陈荣庆为上海道教正一
石春，三国时吴人。《抱朴子‧杂应篇》称：「石春精炼服气辟榖术，每行气为人治病，辄不食，病愈则食之。吴景帝闻其法，诏至内廷，闭锁一室，供水二三升。一年后，石春颜色鲜悦，气力如故。景帝深信之，乃放归故里。
张彦辅，元末江西龙虎山道士，号六一，蒙古人。据《龙虎山志》、《危太仆文集》卷六载，师事吴全节，特精绘画，召为内廷画师人。与虞集、危太仆交甚密，有题画诗序之作。传世之作有《江南秋思图》、《天台桃园图》、
介象，字元则，三国时吴国会稽（今浙江绍兴）人。《道学传》、《太平御览》称其善文辞，通五经百家之言。尝入东岳受禁制度世之术，能隐形变化。精修道法，习辟榖之术，后得仙人所授金丹之方而成仙。葛洪记介象能识符
周广，字惠常，东晋时庐陵（今江西吉安县）人，吴大将军周瑜之后。据《历世真仙体道通鉴》卷二七、《太上灵宝净明宗教录》载，他少好天文、音律，长而通无为清静之教。曾游四川云台山，得汉天师驱翦精邪之法，救民疾
薛廷风（1295年－1388年），字朝阳、凤鸣，号调玄真人。元人。师事龙虎山玄教大宗师吴全节，至元三年（1337年）赐真人号，主持杭州四圣延祥观。四年（1338年）主持乾元、玄妙、凝禧三观，兼领镇江道
褚伯玉（?—536年），字元璩，南朝萧梁时盐官（今浙江海宁县）人。《三洞珠囊》、《上清道类事相》载其曾云游访道，得授上虞吴昙《西岳公禁山符》、《制虎符》二卷，隐居福建宁德霍童山修炼。大同二年（536年