道教 于志道简介
Posted 简介
篇首语:越工作越能工作,越忙碌越能发明出闲暇。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了道教 于志道简介相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
于志道,原名善庆,号洞真子。早年师从马丹阳、丘长春,游历秦陇。后改名志道。志道工诗文字画,兼通儒学,汴京名士多景慕志道仁德而相与从游。事迹载于《洞真于真人道行碑》。
相关参考
汤志道(?-1258年),南宋时镇江丹阳人。据《茅山志》卷十二载,志心学道,居大茅山三十年,师事鲍志真,乃得上清大道要旨。淳祐三年(1243年)志真乃传印剑。五年(1245年)召住太一宫,力辞还山。十
陈义高(1265年—1299年)字宜父。时人称秋岩先生。宋元时福建人。十七岁云游四方,慕汉天师道,遂赴江西龙虎山,礼拜志道弘教冲玄真人于上清正一宫,真人器重义高德行,命师事李仁仲为师,尽得正一道道法。
史志道(1206年-1292年)字复古,号淳然子。金末元初平阳(今属山西)人。幼年失怙,资禀夷粹,唯志玄门。正大元年(1224年)慕崇真灵隐真人道行,师事之,真人授以今名,悉传道法。志道力服勤苦,真人
道教文学道教诗词道诗道词道教散文道教小说道教戏曲其他楹联掌故童谣道教楹联是书写于道教活动场所、景观等地的一种传统的文学艺术形式。「楹联」或称「对联」,常出现于建筑物、游览区的入口处,尤其是房屋大门,更
西派是道教内丹功法的一派,清咸丰年间李涵虚所创。李为四川乐山人,自称于峨眉山遇吕洞宾及张三丰,得丹法秘要,于咸丰六年(1856年)成道。西派与东派同称吕祖亲传而开派,于道统上自成一家。李整理了陆西星的
真行,道教修行术语,指偏重于世俗道德方面的行为,又称「实行」。「真行」经常与「真功」相对而言,后者多指偏重于宗教修炼方面的行为。关于真行的具体内容,《晋真人语录》言:「若要真行,须要修仁蕴德,济贫拔苦
金象,字干阳,号鹤奴。清朝新安(今属安徽省)人。据《武夷山志》载,出家于茅山,后移居罗浮观、武夷道观,以书画闻名于时。
叶良贵,明初人。修行于隐真观,以道法著称于世。洪武二十七年(1394年)赐授山川坛署丞。
道性,道教思想的重要概念之一,指潜在地存在于宇宙万物之中的「道」,因该道具体体现为万物之本性,故谓之「道性」。道教认为:道普遍存在于万物之中,世间一切有形可见的事物,无论其是否具有自我意识,都潜在地含
李天来,元人。号来阳子。师事陈致虚于秦淮,上阳子甚器重,尽付法旨于天来。