道教 丘处机大传简介
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全真脊梁：丘处机大传 作者：常大群 系列：蓬瀛仙馆道教文化丛书神仙传记系列 出版：北京：宗教文化出版社，2011年。 书号：9787802543867《全真脊梁：丘处机大传》是香港蓬瀛仙馆道教文化丛书神仙传记系列的第5本丛书，作者常大群，2011年由北京宗教文化出版社出版。
内容简介
本书介绍的是全真道龙门派的创始人丘处机。丘处机是中国道教史上的重要人物，他对道教的发展、中国神仙修炼文化的发展，以及当时社会历史的发展都作出了不可磨灭的贡献。本书的特点之一是作者对丘处机修炼诀要的阐述和解释，作者在敍述丘处机的修道生活的同时，引用丘处机的诗词和语录，说明修炼的内容意义。此外，作者亦对丘处机的著作进行了清晰的整理和简明的解释，使艰涩难懂、玄机隐秘的内丹著作变得显浅易懂。这本丘处机传记是一项学术研究成果，又为宗教界和社会修持者提供一本参考书，也是社会一般读者了解丘处机一生的通俗读物。
缘起 卢维干 总序 上善若水济坤乾 詹石窗 序 李宏之 导言：金莲独步颂高歌 第一章 孤贫乐道 拜师宁海 一、少年离家，只身前往昆嵛山 二、重阳出世，东迈山东度金莲 三、遇师入道，师徒同修烟霞洞 四、随堪传教，三教五会演全真 五、重阳归隐，丘刘谭马还终南 第二章 洞居磻溪 山潜龙门 一、苦修磻溪长春洞 二、龙门山居中得道 三、终南祖庭的传道与受诏 第三章 东归栖霞 阐道九流 一、西海惨淡，长春东乡归故里 二、建滨都宫，广结善缘阐玄风 三、谈笑之间，抚平叛乱震天下 第四章 西行万里 雪山论道 一、圣旨金牌，成吉思汗请长春 二、万里西行，尝尽旅途多少苦 三、一言止杀，保全民族建奇功 四、独步四海，全真极盛 第五章 全真法脉 龙门传承 一、明代全真道的沉伏 二、清代的龙门中兴 三、近现代龙门派的继续发展 第六章 长春真人的著述及其内丹思想 一、《磻溪集》的修道养生艺术世界 二、《大丹直指》的丹法体系 三、《摄生消息论》的养生思想 四、《丘祖内功周天火候歌诀》的火候秘诀 五、《丘祖宝诰》的虔诚传诵 第七章 金莲正宗今犹在 一、全真道三大祖庭 二、陕西全真道圣迹 三、山东半岛全真道圣迹 四，香港蓬瀛仙馆和青松观 五、其他供奉丘祖的道观 第八章 文艺作品与民间习俗中的丘祖 一、河南坠子与山东快书的鼻祖 二、玉器业的祖师 三、丘祖与北京燕九节 四、不同时代文艺作品中的丘祖 第九章 民间传说中的丘祖 附录：丘处机年谱 跋相关参考
目录1生平2西行3评价4著作5传承6相关宫观7注释生平北京白云观藏〈丘真人本像〉丘处机（1148年－1227年），字通密，号长春子，被全真道尊奉为「北七真」之一及龙门派开山祖师。根据元代全真道道士李道
何志清，金朝人。师事丘处机，曾跟随丘处机北上西域。返回燕京后，居大都天长观。丘处机死后，云游不知所终。元武宗时（1308年－1311年）追封为「虚明渊静守一真人」。
鞠志圆，金朝人。丘处机入室弟子。跟随丘处机西游，返回燕京后，居长春宫。丘处机病逝，尹清和建议为师构堂于白云观，志圆董理其工程，三年后告成，道门咸尊重之。事迹详载于《长春真人西游记》、《长春道教源流考》
《长春子磻溪集》简称《磻溪集》，六卷，元代丘处机撰，收入《正统道藏》太平部，为研究丘处机生平及其思想的第一手资料。丘处机号长春子，居磻溪学道，故以此名书。书前有金世宗大定二十六年（1186年）胡光谦序
李志常（1193年－1356年）字浩然，号真常子。金元时开州观城（今属山东）人。于莱州师事丘处机。元太祖十五年（1220年）同丘处机北上西游，历数年返燕京。二十二年（1227年）诏受都道录，兼领长春宫
丘祖创龙门派龙门派创于宋元间太祖师王重阳弟子丘处机祖师，故为重阳派的支派一种，主张继承重阳师训。惩忿窒欲──心神不摇，不管肉体久暂，只求精神永留融汇儒佛──重阳祖师建议门徒读《心经》、《孝经》、《老子
全真七子简介 「全真七子」，是全真道祖师王重阳（公元1113年-公元1170年）门下弟子知名者七人，包括：丘处机（公元1148年-公元1227年）、谭处端（公元1123年-公元1185年）、马钰（公
玉泉观座落在甘肃省天水市城北天靖山麓，林木葱茏，殿阁巍峨，数百年来一直为道教圣地。因山间泉水清澄甘冽，且能治愈疾病，故称「玉泉」。观以泉名，遂名「玉泉观」。据载，元朝至元八年（1271年）秋，丘处机徒
乔志高（1188年—1261年）金元时山东即墨人。《大元中岳崇福官宗主栖云虚静真人寿宫记》载，志高年未及冠，师事丘处机修习全真跏趺无寐法近五十余年，随缘度门徒近千人。与李真常一起设普天大醮，道行上闻，
金莲堂，早期全真道的活动场所。据《终南山神仙重阳真人全真教祖碑》等记载，王重阳在山东携马钰、谭处端、丘处机、郝大通四弟子传教时，曾于大定九年（1169年）春得牟平人周伯通邀请至所构庵中居住，「榜曰金莲