道教 侍帝晨东华上佐司命杨君传记简介
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道藏综合索引 书 名:侍帝晨东华上佐司命杨君传记 编 著: 卷 数:一卷 正统道藏:正一部 群字号 涵芬楼本第1055册 新文丰本第57册 三家本第34册 道藏提要:编号1416 中华道藏:道史仙传神仙高道传 第46册侍帝晨东华上佐司命杨君传记,撰人不详。约出于唐代或北宋。《通志‧艺文略》着录作「东华司命杨君传一卷」,《宋史‧艺文志》作「司命杨君传记一卷」。今《正统道藏》本收入正一部。此书乃晋代著名道士杨羲传记。书中略述杨羲生平事迹,详记兴宁三年(365)南岳魏夫人等真仙降授杨氏上清诸经之事。全书内容大体出自陶弘景《真诰》,文字有所改易。
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「元始天王」秉东方「纯阳真炁」化为「灵父」名曰「东方木公」,东王公号青玄上帝,又号东华帝君,为洞阳之极尊。 一、「王公木父」为「元始」之化炁分真 (一)东王公亦称东王父、东木公、青华帝君、扶桑
九天司命灶君圣纪 司命灶君,又称司命真君、司命灶神、九天护宅天尊,或九元东厨烟主、九天东厨司命定福灶君、灶王公、灶君公、灶君爷、灶老爷,通常简称灶神、灶君、灶王爷等。道教称灶君为昆仑老母或云种火老母
南极仙翁又尊称为「南极老人」「南极星君」或「寿星」。在道教正称南极长生司命真君,亦号高上神霄玉清真王南极长生大帝。尊为统御万灵南极长生大帝统天元圣天尊是辅佐玉帝之四极四御圣尊。 民间常见的仙翁造
范伯慈,宋朝桂阳(今湖南彬县)人。《历世真仙体道通鉴》卷十七载其因患狂邪,医治无效,闻道士沈敬作医法高妙,乃师事之。数月后,判若两人。遂隐天目山,食饵胡麻。十七年不辍。精诚感致大洞真仙司命君下降,授以
甯全真(1101―1181年),南宋初东华派创始人,尊号「洞微高士开光救苦真人」。甯全真原名本立,法名全真,字道立,号赞化先生,河南开封府(今河南开封市)人。自幼资禀纯异,凡诸子百家、医药卜筮之书,无
张正言(?-1359年),字东华。正一派第四十一代天师。四十代天师张嗣德长子。至正十三年(1353年)嗣教,制授明诚凝道弘文广教大真人,主领三山符箓,掌江南道教事。至正十九年(1359年)病卒。
王契真,北宋末人。据《天台县志》载,师事宁全真,受授灵宝大法,自称士清三洞弟子,并署领教嗣师,属灵宝东华派。为王茂端(王灵宝)胞弟,时人称「小灵宝」。编撰《上清灵宝大法》六十六卷,收集有关修炼、斋醮及
正阳传道帝君目录生平钟离权姓钟离,名权,字云房,一字寂道,号正阳子,又号和谷子,汉咸阳人。少工文学,尤喜草圣,身长八尺,官至大将军。后因兵败入终南山,遇东华帝君王玄甫授以至道。乃隐于晋州羊角山。道成,
东岳大生宝忏净天地咒 净坛,启白,香腾端霭,溶溶徧满于太虚;人秉精诚,翼翼敢违于咫尺。恭焚宝香,上启供养,东岳泰山青帝广生帝君,东岳天齐大生仁圣帝,九天司命上卿真君,上殿至圣威雄炳灵仁惠王,东岳淑明皇
目录生平王玄甫姓王,名诚,字玄甫,号东华帝君或紫府少阳君,全真道北五祖之一。汉代东海(今山东兖州)人。幼慕真风,白云上真引之入道,遂居于昆仑山烟霞洞,韬光晦迹,又徙居代州五台山紫府洞天。在人间数百年,