道教 玄珠心镜注（王损之）简介
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道藏综合索引 书 名：玄珠心镜注 编 著：王损之 卷 数：一卷 正统道藏：洞玄部众术类 大字号 涵芬楼本第320册 新文丰本第17册 三家本第10册 道藏提要：编号570 中华道藏：四辅真经太清摄养经 第23册玄珠心镜注，原题「栖真子王损之章句」。一卷，收入《正统道藏》洞玄部众术类，卷首有唐元和丁酉年（817）长孙滋序，谓汾州刺史崔恭幼女崔少玄，本为金阙玉皇侍书，谪降人世，嫁为卢陲之妻。后太上召还，临行以《守一诗》遗赠卢陲。栖真子王君从卢陲处见此诗，遂演成章句，「目之曰《玄珠心镜》」。今按此事又见于《太平广记》卷六七〈崔少玄传〉，谓九疑道士王方古解释少玄遗诗，凡数千言，命卢陲执笔书之，「目曰少玄《玄珠心镜》」。王方古疑即栖真子王损之。宋《崇文总目》、《通志•艺文略》并着录「《玄珠心鉴诗》一卷，唐女子崔少玄撰」，即此书。书中载经文两篇：《守一诗》、《大道守一宝章》。前者为七言绝句，后者为偈语，皆本老子抱一守雌，虚无自然之说，阐述守一致虚之旨。盖属道家自然清修一派。王损之注文引《道德经》、《西升经》、《黄庭经》等书，释守一之道，又加入胎息、存神等内修方法。
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王大霄，字太霄，初唐人。师事王晖。编集王晖语录为《玄珠录》传于世。
《入药镜》为唐代崔希范所著，是唐末五代重要的内丹著作，对宋元道教内丹学有深远影响。书名中的「药」指人的精气神（即「三奇」），「入」是内炼精气神的过程，而「镜」则指人心。心属火，心火内明则万物明，故心镜
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