道教 黄帝太一八门逆顺生死诀简介

Posted 2022-10-17 黄帝

篇首语：人生来就不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了道教 黄帝太一八门逆顺生死诀简介相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

黄帝太一八门逆顺生死诀，撰人不详。内第六页称：「昔贞观三年（628）八月，李靖将兵四十余万与突厥战，夜垒三更，九天玄女赐孤虚法与李靖」。据此应为唐代道书。原书一卷，收入《正统道藏》洞玄部众术类。本书前半部分杂辑各种符咒、图式、药方、叙述隐通、蹑步、孤虚、择时、伏魔拘邪、治病保胎等法术。后半部分为《太阴玄女经》，据称此经乃六丁玉女授道士张群，经中载隐形之术、造印法、造剑法、埋剑法、拘邪法等。

相关参考

道教 上清太一帝君太丹隐书解胞十二结节图诀简介

道藏综合索引书　　名：上清太一帝君太丹隐书解胞十二结节图诀编　　著：卷　　数：一卷正统道藏：正一部既字号涵芬楼本第1043册新文丰本第56册三家本第34册道藏提要：编号1372中华道藏：三洞真经洞真上

道教 黄帝九鼎神丹经诀校释简介

黄帝九鼎神丹经诀校释作者：韩吉绍出版：北京：中华书局，2015年书号：9787101108934 《黄帝九鼎神丹经诀》题孤刚子撰，二十卷。卷一为《九鼎神丹经》本文，出于汉末。后十九卷为注诀，

道教 真诀简介

真诀，泛指炼丹或行法所使用之方法、秘诀。「真」者，言其功效真实不虚。道教经典中多用此词，如《黄帝九鼎神丹经诀》卷三言：「不得真诀，变化不成，作既无成，谤从此起。」《诸师圣诞冲举酌献仪》又言：「乘白云至

道教 太一天宫简介

外丹外丹规仪丹房鼎器外丹操作用火禁忌外丹术语金丹黄白术六一泥太一天宫进退抽添出毒之法龙芽丹道「太一天宫」，又称「太一神室」，道教外丹学术语。「太一」又称「太乙」，其名称最早见于卜辞，以后的道家就渐渐地

道教 太一教简介

太一教又称太乙道是由卫州（今河南汲县）人萧抱珍创建于金熙宗天眷初（1138至1140年）。太一教的得名起于该教对太一神的崇奉。其教传行「太一三元法箓」。太一的含义是元气混沦，太极剖判，至理纯一，又是秦

道教 徐太一简介

徐太一，字象升，号艮阳，明清初嘉兴嘉善（今属浙江省）人。《金盖心灯》载太一无书不览，百工技艺皆极精。师事吕云隐律师，叠付三戒，遂韬晦和光，道门知者鲜矣。

道教 上清太一金阙王玺金真记简介

道藏综合索引书　　名：上清太一金阙王玺金真记编　　著：卷　　数：三篇同卷正统道藏：洞玄部神符类衣字号涵芬楼本第185册新文丰本第10册三家本第6册道藏提要：编号393中华道藏：道法众术道法诸经第32册

道教 萧全佑简介

萧全佑，金元时洺水（今属河北省）人。本姓李，为太一教第六祖师。据《太一集仙观记》载，父道元，年五十即断家事，就太一翁受道箓。全佑自幼赢弱多病，不住婚宦，乃命弃家入道。深得五祖东瀛子青睐，继奉教祀，先赐

道教 张虚白简介

张虚白，字致祥，北宋徽宗时人。邓州南阳（今河南邓县）人。隶籍太一官道士。据《历世真仙体道通鉴》卷五一载，美髯须，性静重。自言前身乃武陵张白。通太一六壬、金丹秘术。宋徽宗时屡召见之，俾管辖龙德太一宫。虚

道教 都监诀简介

都监诀，都监诀是道教法术中常用的法诀之一，其掐诀方式为：法师将左手大指掐干上，并且压住食指和中指，无名指和小指又压住大指。道教斋醮仪式中的结坛、步罡、念咒、存想、行符、召将、诵经、气禁、祈禳等科仪，法