道教 陈虚白规中指南简介
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道藏综合索引 书 名：陈虚白规中指南 编 著：陈冲素 卷 数：一卷 正统道藏：洞真部方法类 称字号 涵芬楼本第114册 新文丰本第7册 三家本第4册 道藏提要：编号242 中华道藏：道教论集全真文集 第27册陈虚白规中指南，元朝道士虚白子陈冲素撰。二卷，收入《正统道藏》洞真部方法类。上卷言内丹功法，依行功次序分为九节，即止念、采药、识炉、入药起火、坎离交姤、乾坤交姤、攒簇火候、阳神脱胎、忘神合虚。每节各有图说及歌诀。下卷引张紫阳、马丹阳等南宗及全真道宗师之说，论述内丹三要，即玄牝、药物、火候。认为玄关一窍即使气归神、收于念头之法。其要旨在于元精与无炁为一，以元神居之，则三者聚为一。又强调炼丹以真性为主宰，「以静为本，以定为基，一斡旋，顷刻天机自动，不规中而自规中，不胎息而自胎息，药不求而自生，火不求而自出」。此说有取于全真教法。
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刘应真，字从道。宋朝松阳（今属浙江省）人。师事龙虎山张虚白法师出家，甚得虚白符箓秘法。宋哲宗元祐年间奉诏至京，令主持上清储祥宫，赐金襴紫衣，赐号「灵宝虚应大师」。著《道德经解意》。
张白，字虚白，自号白云子。据《历世真仙体道通鉴》卷四七载，为北宋初清河（今山东临清县）人，两举进士不第，于道家之书，无不研习。修炼辟榖之术，以养气全神为事。太祖开宝中（968年—976年）南游荆渚。于
张嗣宗，字荣祖，正一派第二十六代天师。张乾曜长子。据《汉天师世家》载，生时左手有印文，少有神异，得吐纳道法。袭教职后，传度秘箓以济人。享年八十一。宋仁宗时赐号「虚白先生」。元至正十三年（1353年），
南无派是全真道支派之一，为北七真之一的长真祖师谭处端所创。谭曾被元世祖敕封「长真云水蕴德真人」。据《南无道派宗谱》，谭处端为第一代宗师，传至第五代杨理信，活动于明初。明代，南无派宗师多活动于华北一带，
南无道派宗谱，记录全真道支派「南无派」谱系的典籍，清代道士刘名瑞编修，一卷，见今人王卡主编《三洞拾遗》。南无派为全真道的支派，尊北七真之一的谭处端为开派祖师。《南无道派宗谱》释「南无」之派名曰：「立派
道教文学道教诗词道诗道词道教散文道教小说道教戏曲其他楹联掌故童谣「玄境啸咏」，道教掌故之一。「啸咏」是道教文学中一种独特的歌咏形式。从起源来看，「啸」本是一种发声方法。唐代孙广在《啸旨》中指出，气「激
五斗经简介 《五斗经》是指一组道教经典，以东、西、南、北、中五方的概念组成，为《太上玄灵北斗本命延生真经》（以下简称北斗经）、《太上说南斗六司延寿度人妙经》（以下简称南斗经）、《太上说东斗主算护命妙
罗霄远（1672－?），字古一，号伏锡子。清康熙年间京西安山人。据《南无道派宗谱》载，少时经商，壮岁遇孔云峰，以至道教授，为南无派第十四代宗师。
都监诀，都监诀是道教法术中常用的法诀之一，其掐诀方式为：法师将左手大指掐干上，并且压住食指和中指，无名指和小指又压住大指。道教斋醮仪式中的结坛、步罡、念咒、存想、行符、召将、诵经、气禁、祈禳等科仪，法
道藏综合索引书 名：太上说南斗六司延寿度人妙经编 著：卷 数：五经同卷正统道藏：洞神部本文类伤字号涵芬楼本第341册新文丰本第19册三家本第11册道藏提要：编号618中华道藏：三洞真经三洞经教第