道教 明道篇简介
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道藏综合索引 书 名：明道篇 编 著：王惟一 卷 数：一卷 正统道藏：洞真部众术类 芥字号 涵芬楼本第133册 新文丰本第8册 三家本第4册 道藏提要：编号272 中华道藏：道法众术道法诸经 第31册明道篇，元朝道士王惟一撰。一卷，收入《正统道藏》洞真部众术类。卷首有大德甲辰年（1304）作者自序，谓著诗八十一首，《西江月》词十二阙，以明内丹之道。卷末附〈金丹造微论〉一篇、《得道歌》一首。本篇所明内丹之道，以先性后命、无为自然为要。宣称：「大抵金丹之要，必也远声色，克己私，屏人我，全忠孝，正心诚意」；「以太虚为鼎器，以乌兔为药材，以无为自然为火候。以清静冲和为温养，以身外有身为脱胎，以打破虚空为了当」。其功法不用年月日时，不论火候抽添，唯以凝然静定，一念不生为要。其说融汇三教心性理论，属元代全真道丹法。
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净明道是对于许逊真人的崇拜。唐代开始盛传许逊事迹，将其仙化，出现崇拜热。唐高宗和武则天时，洞真先生胡慧超修复了许逊的纪念地──西山游帷观，又著书宣传许逊的孝道，为南宋净明道的形成作了准备。北宋时，经统
断裂与建构：净明道的历史与文献作者：许蔚系列：上海市博士文库出版：上海：上海书店出版社，2014年书号：9787545808674 内容简介本书在对净明道相关宗教、历史文献进行系统地收集整理
江西省高安县净明道科仪本汇编作者：毛礼镁系列：中国传统科仪本汇编出版：台北：新文丰出版公司，2006年书号：9571720291 净明道行以符箓禁咒，驱邪禳灾之道术。以往较流行于赣中、赣西北
万寿宫，全称玉隆万寿宫，坐落于江西省新建县南昌的西山，又名逍遥山，为净明道之祖庭。净明道奉晋代的许逊为祖师。相传许逊飞升后，里人于其故居建许仙祠祀之。南北朝时，据说空中常有红锦帷飞来旋绕，故改名游帷观
尹嗣玄，唐末人。居成都青羊宫，曾为右街威仪，赐号「明道大师」。
许逊简介 许逊，道教淨明道祖师，字敬之，晋代高阳（今河南汝南县）人，在多样的传记资料中，大多记载许逊生于东吴赤乌二年（公元239年），东晋宁康二年（公元374年）飞昇成仙，享年一百三十六岁。关于许逊
道藏综合索引书 名：谷神篇编 著：林辕卷 数：二卷正统道藏：洞真部方法类光字号涵芬楼本第119册新文丰本第7册三家本第4册道藏提要：编号251中华道藏：四辅真经太清金丹经第19册 谷神
悟真篇正义，道教内丹修炼典籍，清董德宁对宋张伯端的《悟真篇》所作的注，三卷。民国守一子《道藏精华录一百种提要》对该书非常推崇，其言：《悟真篇》是张伯端所著，乃修丹之金科，为养生之玉律，后人纷纷释注，遂
张彦纲，宋元初江西龙虎山道士。据《龙虎山志》载，大德十年（1306年）制授崇文玄逸明道法师，杭州路西太一宫提点宫事。至大元年（1308年）又改授杭州路宗阳宫住持提点。
《指玄篇》系内丹学著述之一，包括两部分。收入《藏外道书》第6册，宋代白玉蟾撰。第一部分《谢紫阳真人书》以「上书」形式表达作者对丹道的理解。首先，白玉蟾指出，天下无二道，圣人无两心。大道本来是无法形容的