道教 先天玄妙玉女太上圣母资传仙道简介
Posted 妙玉
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道藏综合索引 书 名：先天玄妙玉女太上圣母资传仙道 编 著： 卷 数：一卷 正统道藏：洞神部方法类 薄字号 涵芬楼本第579册 新文丰本第31册 三家本第18册 道藏提要：编号862 中华道藏：四辅真经太清金丹经 第18册先天玄妙玉女太上圣母资传仙道，撰人不详。似出于宋元间。一卷，收入《正统道藏》洞神部方法类。
本书前半篇摘自《混元圣记》卷二，乃圣母元君告诉老君修道通真之事。宣称：「道者虚通之至真，术者变化之玄技」；「道之要者无为而自然，术之秘者符与矾药而已」。又称圣母以金液还丹术授老君，告之曰：神仙之道不在祭祷鬼神，不在导引屈伸，不在咒愿多言，不在精思自苦，「长生之要在神丹」。
本书后半篇摘自《混元圣记》卷三，乃老君以道授尹喜，修炼内外丹法。谓修道之士得内丹者可以延年，得外丹者可以升天。「三一九思者，内修之要也；九丹金液者，外丹之极也。合而修之，道成决矣。」书中对内外丹要点皆有概述。
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方仙道一名最早见于《史记．封禅书》：宋毋忌、正伯侨、充尚、羨门高都是燕人，为方仙道，形解销化，依于鬼神之事。战国时，燕齐一带的方士将其神仙学说及方术与邹衍的阴阳五行说揉合起来形成了方仙道，主要流行于燕
祖舒，唐昭宗时广西零陵郡人。一名遂道，字昉仲，号昭凝妙道保仙元君。《清微仙谱》载其自幼慕道，及长出家为道士。至桂阳，遇灵光圣母授以清微自然先天大道，自是或竹钗袒臂、仗剑坐石，或啸命风霆、飞行人世。后遇
【开斗赞】稽首先天大梵王 宏慈海愿普无疆纲维分野廿八宿 提契三十六天罡七豕双麟威赫赫 四头八臂穆皇皇常垂法力消灾劫
道藏综合索引书 名：上方天尊说真元通仙道经编 著：卷 数：一卷正统道藏：洞真部本文类宿字号涵芬楼本第30册新文丰本第2册三家本第1册道藏提要：编号57中华道藏：道法众术道法诸经第30册
王善（1100年—1125年），宋徽宗时人，林灵素再传弟子，曾从蜀人萨守坚受授符法。据《太上元阳上帝元始天尊说火车王灵官真经》载，道教传说其死后由玉皇大帝封为「先天主将」，主司天上、人间纠察之职。明永
张园璿，字耕云，号云樵子、云樵真人。清同治、光绪年间山东登州府福山县人。生来天资聪敏，仪容端雅，志行高洁。《太上律脉源流》载其少慕玄门，后出家于即墨崂山三官庙。博览道典，普访名山，遍谒高贤，惟求玄妙之
《洞真太上回元九道飞行羽经》，早期上清派经典之一，约出于东晋。《真诰》卷五称：「仙道有飞行之羽以超虚蹑空」；《无上秘要》引《洞真回元九道飞行羽经》或《洞真太上飞行羽经》，皆指此书。《道藏缺经目录》着录
金光圣母又称电母，朱佩娘。是汉族神话传说中雷公的妻子，主要掌管闪电。她也是汉族民间信仰的神仙之一。古代汉族人民对打雷这种自然现象不十分了解，因此逐渐演化出一系列有关传说。古人的理念中，雷是惩罚罪恶
龟灵圣母，出自许仲琳《封神演义》，原为截教通天教主门下四大弟子之一，法力高深，堪比大罗金仙。 她于封神之战曾先后击败昆仑数位金仙。追杀阐教十二金仙之惧留孙，出了万仙阵往西方去，后又遇那西方教主，
道藏综合索引书 名：大慈好生九天卫房圣母元君灵应宝签编 著：卷 数：一卷正统道藏：正一部纳字号涵芬楼本第1011册新文丰本第54册三家本第32册道藏提要：编号1288中华道藏：道法众术道法诸经第