道教 上清灵宝大法(金允中编)简介
Posted 道教
篇首语:读书和学习是在别人思想和知识的帮助下,建立起自己的思想和知识。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了道教 上清灵宝大法(金允中编)简介相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
道藏综合索引 书 名:上清灵宝大法 编 著:金允中 卷 数:四十五卷 正统道藏:正一部 兽─灵字号 涵芬楼本第963-972册 新文丰本第52册 三家本第31册 道藏提要:编号1211 中华道藏:道法众术道法诸经 第34册上清灵宝大法,南宋金允中编撰。四十五卷(包括目录一卷),收入《正统道藏》正一部。书前有作者〈总序〉一篇,谓北宋以来编集灵宝大法者颇多,皆大淳而小疵,不合古人之意。作者自称宗法陆修静、杜光庭所定灵宝斋法,参以师授之旨,编成此书。全书分五十五品,收录灵宝派各种戒律、醮仪及修炼方术,并以《度人经》本文冠于编首,所收斋法有印箓、阶职、阴功、阳德、祭炼、驱邪、斋序、飓幡、镇信、坛幕、符咒、章牍、启奏、策杖、燃灯、摄召、炼度、施食、设醮、投简、传度等等。每品之后附金允中「论议」一篇,解释经法源流及其要旨,评述南宋各道派所修灵宝教义及斋仪之不同,从中可见唐宋道教法术之发展演变。
相关参考
王契真《上清灵宝大法》研究作者:陈文龙出版:山东:齐鲁书社,2015年书号:9787533332365 序绪论第一章 上清灵宝派融合源流第一节 宋以前灵宝派融合源流第二节 宋代天台道教第二章
王契真,北宋末人。据《天台县志》载,师事宁全真,受授灵宝大法,自称士清三洞弟子,并署领教嗣师,属灵宝东华派。为王茂端(王灵宝)胞弟,时人称「小灵宝」。编撰《上清灵宝大法》六十六卷,收集有关修炼、斋醮及
道藏综合索引书 名:上清灵宝济度大成金书编 著:周思得卷 数:四十卷正统道藏:字号涵芬楼本第册新文丰本第册三家本第册道藏提要:编号中华道藏:第册 上清灵宝济度大成金书,明周思得编纂,四
连结至此的页面页面: 命名空间: 全部(主要)讨论使用者使用者讨论蓬瀛仙馆道教文化中心资料库蓬瀛仙馆道教文化中心资料库讨论档案档案讨论MediaWikiMediaWiki讨论模板模
真君,对道教神灵或修道得仙之男子的尊称,也可专指心神或脑神。道教科仪中常见祈请各方神灵或真君,如五帝真君、四圣真君、七星真君等,并以为他们各有职司,如《上清灵宝大法》卷三言:「上清天枢院玉司正法,南斗
道藏综合索引书 名:灵宝无量度人上经大法编 著:卷 数:七十二卷正统道藏:洞真部方法类霜─出字号涵芬楼本第85-99册新文丰本第5册三家本第3册道藏提要:编号218中华道藏:道法众术道法总集第3
道藏综合索引书 名:灵宝净明大法万道玉章秘诀编 著:卷 数:一卷正统道藏:洞玄部方法类身字号涵芬楼本第315册新文丰本第17册三家本第10册道藏提要:编号556中华道藏:道法众术道法诸经第31册
章表,道教斋醮仪式中献给天神的各种文书,包括奏章、青词、表文等各种文检,皆可以泛称为章表。明代周思得编《上清灵宝济度大成金书》卷三十四至三十七之〈文检立成门〉、卷三十八之〈章法格式门〉和〈表笺规制门〉
符箓派又称符水道教,是对道教中以符咒等方术治病驱鬼为主的各道派的通称。早期的五斗米道、太平道,以后的灵宝派、上清派,直至正一道都属于符箓派。该派自汉魏以来一直是道教主流,宋元时顺应新潮流对旧的教理教义
真心,佛道二教对于心范畴所作的区分判别之一,与「尘心」相对,也称「本心」、「清虚心」、「冷淡心」。道教经典中虽早已出现该术语,但后来却多为金丹派南宗使用。如《灵宝无量度人上经大法》曾言:「凡于定中观心