道教 长春子磻溪集简介
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《长春子磻溪集》简称《磻溪集》，六卷，元代丘处机撰，收入《正统道藏》太平部，为研究丘处机生平及其思想的第一手资料。丘处机号长春子，居磻溪学道，故以此名书。书前有金世宗大定二十六年（1186年）胡光谦序、大定二十七年（1187年）毛麾序、金章宗泰和六年（1206）移剌霖序及泰和八年（1208）陈大任序。考丘处机于大定十四年（1174年）入磻溪穴居六年，则此书成于大定时期。《磻溪集》卷一为七言律诗，卷二为七言绝句，卷三有《青天歌》、《吟》六首、《颂》三首、《步虚词》二首、《世宗挽词》一首、《古调》十五首、五言短句三首、五言长篇五首，卷四为五言律诗，卷五为词，卷六亦录词数十首。除少数为传道之作外，多为题咏、抒怀、应酬一类。
任继愈主编：《宗教大词典》（上海：上海辞书出版社，1998年），第116页。 卿希泰主编：《中国道教》（上海：知识出版社，1994年），第二卷，第215至216页。 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第387页。相关参考
张真一，金元时汾阳（今属山西省）人。赐号丹华子。《山西通志》载其修炼于汾阳城西西巖古洞。元朝初年，参谒丘长春，后还守旧址。
清真集，金元全真道道士王处一的诗文集。「清真」本是道教外丹名词，指外丹中的上等药物。王处一诗文取名《清真集》，有全真道清修求真的意蕴。王处一（1142－1217年），号玉阳，又号华阳子，山东宁海人，曾
申志贞（1209年－1284年）字正之，号云叟、洞元子。元初泽州（今属山西）人。《甘水仙源录》卷八载，自幼习儒，后流寓太原，出家为道士，师事超然子。后赴燕京，入大长春宫拜李真常真人为师，真常赐号洞元子
长春观坐落在湖北省武汉市武昌大东门外，西依黄鹤楼，东邻洪山宝塔，环境优美。过去这一带青松满山，因而被人们称之为「松岛」。据载，老子曾应弟子之请，至庐埠会五老，赴江南鄂城未居，而西入长松之岛。所谓「长松
邵以正，明中叶英宗、代宗时昆明人。自号承康子，别号止止道人。《明史稿．本传》载，以正先世家姑苏，洪武中父母徙滇南，遂居昆明。以正自幼丰神秀颖。警悟过人。及长，师从高道王云松。时全真道道士长春子刘渊然倡
目录1生平2西行3评价4著作5传承6相关宫观7注释生平北京白云观藏〈丘真人本像〉丘处机（1148年－1227年），字通密，号长春子，被全真道尊奉为「北七真」之一及龙门派开山祖师。根据元代全真道道士李道
新译长春真人西游记作者：顾宝田、何静文系列：古籍今注新译丛书宗教类出版：台北：三民书局股份有限公司，2008年。书号：9789571443959 《新译长春真人西游记》是台北三民书局《古籍今
邱太生，明未清初嘉善（今属浙江嘉兴市）人。《金盖心灯》载太生原名圣集，号寅阳。家世富有，开创长春宫，捐田一顷，以接全真道之云游者。延请朝阳子为主席，太生日则运水担柴，执诸苦行，云游道众，爱加精进，互相
陈志玄，元初中牟（今河南中牟县）人。号安阳子。师从崇道真人出家为道士。学业成就，南游至百门山，喜山清水秀，乃居于皇礼村。里人敬信之，筑道馆以居，度门人百余。志玄以平素医药所得，葺筑馆舍，长春官掌教李真
道藏综合索引书 名：长春真人西游记编 著：李志常卷 数：一卷正统道藏：正一部帝字号涵芬楼本第1056册新文丰本第57册三家本第34册道藏提要：编号1417中华道藏：道史仙传神仙高道传第47册&n