道教 天心正法修真道场设醮仪简介
Posted 道教
篇首语：阳光照亮世界，知识照亮人生。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了道教 天心正法修真道场设醮仪简介相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
道藏综合索引 书 名：天心正法修真道场设醮仪 编 著： 卷 数：一卷 正统道藏：洞神部威仪类 则字号 涵芬楼本第566册 新文丰本第30册 三家本第18册 道藏提要：编号801 中华道藏：道法众术道法诸经 第30册天心正法修真道场设醮仪，撰人不详。内称老君为「混元上德皇帝」，应为宋代天心派道士所造。一卷，收入《正统道藏》洞神部威仪类。本篇讲述道上举行天心正法时，修建道场之设醮仪式。有宣咒、奏章、请圣、上香酒茶等程序。按天心正法为宋代天心派道士所行法事，详见《上清天心正法》、《上清北极天心正法》二书。
相关参考
"金箓延寿设醮仪"修订间的差异简介 以下文字资料是由(本站网www.cha138.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！于2013年9月18日(三)1
道藏综合索引书 名：上清天心正法编 著：邓有功卷 数：七卷正统道藏：洞玄部方法类四字号涵芬楼本第318-319册新文丰本第17册三家本第10册道藏提要：编号561中华道藏：道法众术道法诸经第30
天心派是宋代正一派的一个支派，以传授一种新符箓「天心正法」而得名。邓有功《上清天心正法序》说：「淳化五年（994年）饶洞天掘地得天心法箓，并访五代名道士谭紫霄受学，成为「天心初祖」。」此后道士王太初以
饶洞天，北宋初抚州临川（今属江西）人。据《上清天心正法序》载，初为县吏，后梦神人指点，于华盖山掘地获《天心经》（一名《天心正法》）一函。后于南丰遇谭紫霄，礼拜师之，顿悟玄理，遂为天心派始祖。自称紫微宫
南北二斗同坛延生醮仪，道教延生醮仪之一种。道教以为，天上星辰之神乃是人生命之主宰，如《太上洞玄灵宝元始无量度人上品妙经》曰：「东斗主算，西斗记名，北斗落死，南斗上生。」故多以设坛建醮、祷告星神为祈寿延
道藏综合索引书 名：洪恩灵济真君祈谢设醮科编 著：卷 数：一卷正统道藏：洞玄部威仪类壹字号涵芬楼本第264册新文丰本第15册三家本第9册道藏提要：编号471中华道藏：道法众术道法诸经第31册&n
"正一解厄醮仪"修订间的差异简介 以下文字资料是由(本站网www.cha138.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！于2013年6月18日(二)00
道藏综合索引书 名：伏魔经坛谢恩醮仪编 著：卢中苓卷 数：一卷正统道藏：正一部聚字号涵芬楼本第1054册新文丰本第57册三家本第34册道藏提要：编号1402中华道藏：道法众术道法诸经第30册&n
消灾星曜仪，道教为人举行消灾科仪的重要组成部分。据《道门科范大全集》卷七至卷九，消灾星曜仪有「启坛行道」和「散坛行道」两大部分，分别列于「设醮行道」（称「消灾道场仪」）仪式前后；由此可知，消灾星曜仪只
道藏综合索引书 名：太上三五正一盟威阅箓醮仪编 著：杜光庭卷 数：一卷正统道藏：洞神部威仪类忠字号涵芬楼本第564册新文丰本第30册三家本第18册道藏提要：编号790中华道藏：三洞真经太玄部经诀