道教 赐号太和先生相赞简介
Posted 崇信
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《赐号太和先生相赞》是明代嘉靖十八年（1539年）司礼监下属的经厂所雕印的一部图册。书中收有版画26幅，赞文26篇，开首有当朝阁臣顾鼎臣（1473年－1540年）的引文。太和先生即明世宗朱厚熄最初崇信的道士邵元节。邵元节自嘉靖三年（1524年）被召入京后，专司祷祀，极受明世宗崇信。邵氏屡得赏赐，明世宗还为他在京师建真人府。嘉靖十五年（1536年）又拜为礼部尚书，赐一品服。这部《赐号太和先生相赞》就是为邵元节80寿辰所特意雕印。
此书卷首有礼部尚书武英殿大学士顾鼎臣《赐号太和先生相赞引》，对邵元节大加赞赏，其后是26幅图及相赞。这部书的像赞最初是由当时的大臣所撰写，但是明世宗朱厚熄并不满意，于是又命顾鼎臣重新修改。因此《赐号太和先生相赞》卷末有「嘉靖十八年（1539年）岁次己亥孟秋吉旦光禄大夫上柱国少保兼太子太傅礼部尚书武英殿大学士臣顾鼎臣奉救更润」四行。
《赐号太和先生相赞》可以补充明世宗和邵元节生平的资料。例如：明世宗朱厚熜题诗为其庆寿、特许进御书楼读书、钦赏图画观玩、钦赐元宵赏凤灯以及夏至时钦赐蟒扇拂暑等，这些内容虽然在《明史》中没有反映，但在《赐号太和先生相赞》里却有图像和文字的记载。
《赐号太和先生相赞》开本宏大：高76公分，宽55.4公分；半叶版框尺寸为：高53公分，宽45.8公分。当是中国明代乃至中国古代所传至今的最大的一部雕版画册，反映出中国明代雕版印刷技术水准。原藏于清廷内阁大库，现藏中国国家图书馆善本部特藏书库。
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兰方，字元道，北宋时毫州（今属安徽）人。赐号南岳养素先生。据《历世真仙体道通鉴》卷四八载，宋仁宗闻其道迹，特诏上殿，赐坐及茶药，馆于芳林园。未几，乞还山，上赐号，并令住持南岳招仙观。惨炼内丹术，事刘海
秦辨，北宋人。《资治通鉴》卷八二载他隐居泰山，修炼服饵功夫。大中祥符三年（1010年），赐号「贞素先生」。
何居中，北宋温州（今属浙江省）人。据《温州府志》载，隶籍丰观道士，尝以符水治病，救人立应。名传四方。大观四年（111年）徽宗召见，赐号「真应先生」。
袁宗善，南宋平江道士。据《元妙观志》卷二载，曾遇异人，得验状法，颇灵验，赐号「通真先生」。光宗有心疾，宗善治愈，赐赏丰厚。
曹大镛，字希鸣，明初江西龙虎山仙隐院道士。洪武间赐号光岳先生，授道录司左演法，道法精湛，称誉于时。详载于《龙虎山志》。
张道虚，南宋理宗、度宗时龙虎山山东隐院道士。素以道法著称。据《龙虎山志》载，咸淳中（1265年－1274年）敕治钱塘盐精，制授都道录，不就，赐号「草亭先生」。
甯本立（1101年—1181年）字道立，法名全真，号赞化先生。北宋时开封人。高宗赐号「洞微高士」，门徒尊为开光救苦真人。据《道法会元》卷二四四载，通诸子百家，以及医药、卜筮、天文、数术。上承陆修静所传
施存（?—300年），号胡浮先生，西晋初人。据《历世真仙体道通鉴》卷三三载，其少时师事黄卢子，得《三皇内文》、驱策虎豹之术，居衡岳西峰洞。晋永康元年四月仙去。宋徽宗重和元年（1118年）赐号「冲和见素
申甫，唐代宗时人。赐号冲虚先生，光天观道士，简校殿中监。据《册府元龟》卷五四载，大历年间（766年—779年）奉旨四方搜集道经遗文，运往京师缮写，增补至七千卷。七年（772年），申甫上书请下制诫天下道
吴应能，北宋徽宗时龙泉（今浙汀龙泉县）人。据《处州府志》载，奉灵宫道士，善以符水治病祈祷，颇有灵验。崇宁年间（1102年—1106年）奉召入觐，应对称旨，赐号「洞元妙应先生」，改奉灵宫为天宁万寿宫，命