道教 灵宝六丁秘法简介
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道藏综合索引 书 名：灵宝六丁秘法 编 著： 卷 数：一卷 正统道藏：洞玄部众术类 五字号 涵芬楼本第322册 新文丰本第18册 三家本第10册 道藏提要：编号576 中华道藏：道法众术道法诸经 第32册灵宝六丁秘法，防六丁玉女传授，据考应为唐代道书。原本三卷，《正统道藏》洞玄部众术类收入，合为一卷。内载醮祭六丁玉女法、祭六丁符法、六丁隐遁法局、六丁无言万一法。以及各种符箓、咒诀、神印。大抵言醮祭存思招遣六丁玉女，以占问吉凶，隐遁藏形，飞升尸解，斩邪驱魔等道教杂术。此类方术盖出于古代阴阳五行家。
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巨门催财与压绝迎生枕白催丁秘法相宅术中，有巨门催财之法，有压绝迎生枕白催丁之法.此二者，为秘中之秘.先师擅此术，生平不苟授人，尝云：传之非人，而其术施之非人，定遭天谴.余少受现代教育，不信因果之说，然
巨门催财与压绝迎生枕白催丁秘法相宅术中，有巨门催财之法，有压绝迎生枕白催丁之法.此二者，为秘中之秘.先师擅此术，生平不苟授人，尝云：传之非人，而其术施之非人，定遭天谴.余少受现代教育，不信因果之说，然
王与敬，宋末元初福州人。据《福州通志》载，少时出家为道士，云游参访高真，得灵宝秘法，善符箓法，祷雨除灾，驱邪去鬼，道术精湛。元至大二年（1309年）乞老还故旧隐，卒于武夷山止止庵，敕封「至道玄应通妙法
刘应真，字从道。宋朝松阳（今属浙江省）人。师事龙虎山张虚白法师出家，甚得虚白符箓秘法。宋哲宗元祐年间奉诏至京，令主持上清储祥宫，赐金襴紫衣，赐号「灵宝虚应大师」。著《道德经解意》。
张崇一南宋人。好道学，出家为道士。据《元妙观志》卷三载，后从易如刚习灵宝飞步法，从莫起炎习王侍宸五雷秘法。行之多年，尤精诸法术，人称张雷师。尚书包恢举荐于朝，命主苏州天庆观。其侄张善渊后得其法嗣。
灵宝派以《灵宝五符经》为看家经典。灵宝的说法，东汉方士已有，起源于一种神秘的「符」，据说是护身法宝，所谓「无上灵宝谒」正是《太平经》对这种宝符的赞颂。葛洪从孙葛巢甫将其引伸，称元始天王传经，制作《灵宝
汉晋道教仪式与古灵宝经研究作者：王承文出版：北京：中国社会科学出版社，2017年。书号：9787520300919 《汉晋道教仪式与古灵宝经研究》是王承文有关汉晋时期道教仪式与古灵宝经的研究
王契真《上清灵宝大法》研究作者：陈文龙出版：山东：齐鲁书社，2015年书号：9787533332365 序绪论第一章 上清灵宝派融合源流第一节 宋以前灵宝派融合源流第二节 宋代天台道教第二章
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