道教 还真集简介
Posted 王道
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道藏综合索引 书 名：还真集 编 著：王道渊 卷 数：三卷 正统道藏：太玄部 夫字号 涵芬楼本第739册 新文丰本第40册 三家本第24册 道藏提要：编号1063 中华道藏：道教论集全真文集 第27册还真集，元末明初全真道道士王道渊撰。三卷，收入《正统道藏》太玄部。卷首有洪武壬申年（1392）张宇初序，称赞此书「信达乎还丹之旨」。书中所收王道渊诗文，皆论述内丹。
上卷所收《金丹妙旨》最为系统。其丹法主性命双修。大略以先天三宝（元精、元气、元神）炼合后天三宝（交感精、呼吸气、思虑神），使精全、气全、神全。谓「修仙之法无他，全此三者而已」。其下手工夫，当于心静无欲之时内观养性，「回光返照、绵绵若存，如鸡之抱卵，如龙之养珠，自然神御于气，气养于冲，混融于心，太虚同体」，又当于冬至癸生之时闭关行功，抽坎填离，炼精化气，炼气化神。使「一气周流，三元归体，真火煅炼，结成金胎空炁，谓之符火还丹。久久行之，渐凝渐结，太虚同体，与道合真矣」。
卷中、卷下收录论说五篇，诗词歌诀二百余首。亦多言内丹，以精气神、身心意「三全合真」，性命混成为还丹秘要。谓还丹之道，不过以神气混合而复归本来性命之全体；惩忿窒欲即丹家取坎填离，水火即济之道，又称圣人心与道合，虽梦非梦，凡人心贪著事，神染于欲，梦幻颠倒。人性「本自圆成」而无不善，因禀受气质不同而有善恶之分，若能了悟本性则「万法昭然」。书中亦倡言三教合一，谓三教之道本来同祖，「其实不离乎一心之妙也」。部分诗词描写全真道家风，颇为传神。王道渊丹法与李道纯相近，皆为南宗与全真道合流之丹法。
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李通玄，金末人。号通玄子，全真道士，居锦屏山。著述有《悟真集》二卷，宣扬全真教旨，倡导性命双修。
刘志渊，金元时西慈高楼里人。号通玄子。师事王吉昌，修炼内丹功法。著有《启真集》三卷行于世。
刘道明，元朝至元年间荆门（今湖北当阳县）人。号洞阳道人。据《武当山志》载，师事黄舜申受净明清微道法。居武当山五龙宫修真养性，编撰《武当福地总真集》三卷。
李明良（1286－?），元末安成兴德乡阳溪（今江西安福县）人。家世大族。据《大岳太和山志》、《武当福地总真集》载，幼有奇才，大德年间云游梁楚名山大川，后入武当山，师事龙巖子林道富出家为全真派道士。十五
孙元政，南宋初人。号寂然子，隶籍茅山清真观，得异人传授上清五雷法。据《武当福地总真集》卷下记载，绍兴十一年（1141年）云游至武当山，复兴五龙观。高宗诏见，以符水灵验，赏赐甚丰。敕度道士十人居五龙观。
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