道教 紫姑简介
Posted 民间
篇首语：人们视需要为事物发生之“因”，其实，它往往是事物发生之“果”。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了道教 紫姑简介相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
紫姑，是中国民间传说的厕神，又作子姑、厕姑、茅姑、坑姑、三姑、坑三姑娘。中国民间对紫姑神的信仰源于六朝，至唐宋时已相当盛行。南朝刘宋刘敬叔撰《异苑》卷五载：民间有紫姑神，原为一户人家的婢妾，因常遭主妇嫉恨奴役，在正月十五日感愤而死。明代陈耀文《天中记》卷四引《显异录》，称紫姑成为厕神之后常常显灵。民间正月十五迎紫姑神的习俗，最早也起源于南朝时期。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载正月十五日：「其夕迎紫姑，以卜将来蚕桑，并占众事。」北宋沈括《梦溪笔谈》卷二十一说：「旧俗，正月望夜迎厕姑。谓之紫姑。」紫姑因穷困而死于正月十五日，百姓同情怀念她的遭遇，民间兴起「正月十五迎紫姑」的风俗。过去每到正月十四夜晚，人们制作真人大小的紫姑肖像，妇女站在紫姑做活的厕所、厨房旁边迎接紫姑。道教的扶乩可能从唐宋请紫姑神衍生而来，宋代洪迈《夷坚志》多处载奉紫姑仙扶乩占卜之事。唐代李商隐〈正月十五夜闻京有灯恨不得观〉诗曰：「身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。」元代杂剧有《紫姑神》的剧目，说明紫姑在民间有广泛的信仰。
刘宋‧刘敬叔撰：《异苑》，卷五，《四库全书》本。 梁‧宗懔撰：《荆楚岁时记》，《四库全书》本。相关参考
（杂名）显异录曰：「紫姑莱阳人，姓何，名媚，字丽卿。寿阳李景纳为妾。为大妇曹氏所嫉，正月十五夜阴杀之厕间。上帝悯之，命为厕神。故世人以其日作其形于厕间，迎祝，以占众事。」按，俗呼为坑三姑。三之行次，
迎厕神紫姑，这本源于关内汉族的习俗，传入关外的东北满族聚居地区之后，无论形式还是内容都有了许多变化，这种变化表现出了汉满民俗文化的融合。如满族聚集地区的新宾、本溪、桓仁、清原、岫岩弋凤城等地，在元宵节
迎厕神紫姑，这本源于关内汉族的习俗，传入关外的东北满族聚居地区之后，无论形式还是内容都有了许多变化，这种变化表现出了汉满民俗文化的融合。如满族聚集地区的新宾、本溪、桓仁、清原、岫岩弋凤城等地，在元宵节
正月十五元宵节/迎紫姑/走百病/巴乌节元宵节元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一
正月十五元宵节/迎紫姑/走百病/巴乌节元宵节元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一
传统文化 正月十五 元宵节/迎紫姑/走百病/巴乌节 [春节习俗]
元宵节元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经
传统文化 正月十五 元宵节/迎紫姑/走百病/巴乌节 [春节习俗]
元宵节元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经
道教百科全书网站道教文化中心资料库已有5,317篇中文条目■中心简介■资料库简介■网站指南■联系我们■支持发展■常见问题新闻|历史|人物|信仰|经典|神仙|宫观|修持|仪式|艺术|音乐|文学|研究简介
道教百科全书网站道教文化中心资料库已有5,317篇中文条目■中心简介■资料库简介■网站指南■联系我们■支持发展■常见问题新闻|历史|人物|信仰|经典|神仙|宫观|修持|仪式|艺术|音乐|文学|研究道教
道教百科全书网站道教文化中心资料库已有5,317篇中文条目■中心简介■资料库简介■网站指南■联系我们■支持发展■常见问题新闻|历史|人物|信仰|经典|神仙|宫观|修持|仪式|艺术|音乐|文学|研究道教