道教 元妙宗简介
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元妙宗，北宋政和年间（1111年—1118年）人，皈依道门后，游历名山灵岳，寻师访道三十余年，寓南阳，以符水拯民疾苦，道价日盛。政和四年（1111年）应徽宗诏赴京师，赐号「洞幽法师」，受旨入经局，校仇道经。广泛搜集救世治病秘法口诀，及符、诀、法印、步罡、蹑斗诸术，编撰成《太上助国救民总真秘要》十卷以进上，刊行于世。
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道藏综合索引书 名：太上修真体元妙道经编 著：刘元瑞卷 数：一卷正统道藏：洞神部本文类辰字号涵芬楼本第29册新文丰本第2册三家本第1册道藏提要：编号41中华道藏：四辅真经太清金丹经第19册&nb
杨中立，字元微，号海沤。元人。师事步宗浩为道士。《元妙观志》卷三载其少时人元妙观，跟随步宗浩学道法，为太极五雷坛正宗。中立志尚简素，名其所居为「一枝巢」。郑元祐作记一篇，叙其事。明洪武中（1368年－
胡道安，字安谷。明初吴江（今属江苏）人。元妙观道士。《元妙观志》卷三载，道安曾遇至人授青城太乙雷书及斩勘鬼魔法。洪武末年（1398年）吴郡大旱，道安登坛祭祷，一时雷雨大作。平素性佯狂，时人呼为「胡疯子
沈宗文，字奕纯，号玉堂，清乾隆年间（1736年－1795年）苏州人。据《元妙观志》卷四载，自幼习科举业，屡试不中。遂出家于元妙观，师事李宣仁宗师。清修力行，得正一真传，祈雨祷晴，皆有灵验，时人称为「小
潘元珪，字允章，号梧庵。清初苏州人。据《元妙观志》卷四载，少时出家于苏州元妙观，师事胡德果，尽受五雷秘法。德果逝去，吴郡中凡有大醮法事，均请元珪主持，名闻京师。雍正年间（1723年－1735年）应召入
顾神几（1710—1777年），字斯立。清乾隆年间吴郡元和（今属江苏省）人。据《元妙观志》卷四载，十二岁出家于元妙观，师事徐东村。乾隆十七年（1752年）跟从徐东村入都充御前殿值。三十四年（1769）
李湛然（?－1765年），字神彻，号冷庵。清乾隆年间太仓（今属江苏省）人。七岁入清真观，二十岁充元妙观书记，后至龙虎山，师事娄近垣，承其法嗣。据《元妙观志》载，年四十，隐居横山，自筑澹香居，修炼其中。
李宣仁，清乾隆重间苏州人。水府殿道士。据《元妙观志》卷四载，素以道术著称，时人称为「李仙人」。
袁宗善，南宋平江道士。据《元妙观志》卷二载，曾遇异人，得验状法，颇灵验，赐号「通真先生」。光宗有心疾，宗善治愈，赐赏丰厚。
伊大麓，字寿先，号云峰。清乾隆年间苏州人，出家元妙观，为神州殿住持。善绘山水，师事滕古明、王次峰，得两家之法。冯广文收其画于《墨香居画识》中。