道教 解注瓶简介
Posted 墓葬
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解注瓶，是汉魏两晋南北朝时期盛行的一种墓葬明器，是专门用来为生人和死者解除灾殃的法术用品。「解注」又称「墓门解注」、「解除」、「解逐」，系解除（得罪神明的）过失、祛逐鬼气的巫术。二十世纪五十年代在河南洛阳西郊曾出土过一个画有符的解注瓶，二十世纪七十年代在陕西户县汉墓又出土了朱书符图的曹氏解注瓶。二十世纪四十至八十年代，考古工作者在敦煌发掘不少西晋到十六国时期的道教解注瓶，反映了早期道教在敦煌地区传播的情况。据东汉王充《论衡》的记载，从事墓门解除的是巫师，汉代巫师主持的墓门解除活动，成为早期五斗米道的道术之一。道教认为死人会给生人带来「注」病，「注」病在早期正一道上章文书中叫「复连」或「伏连」，意指死者将病传给生人。道教认为生死应该异路，在墓葬中放置解注瓶，旨在防止死者对生人的影响。东汉出土解注瓶上镌刻有咒语、符图，这是民间驱鬼辟邪的重要手段。出土解注瓶上镌刻的道符主要由汉字拼合而成，道符周围还嵌有星图，还有咒语及收鬼、缚鬼之法物。东汉墓葬中出土大量解注瓶上的早期道符，可知东汉时期道符已十分流行，这种巫符向道符的转变，有力说明道教法术与民间巫术的渊源关系。
相关条目
王育成：〈东汉道符释例〉，北京：《考古学报》，1991年第1期。相关参考
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