道教 永乐宫简介
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永乐宫中轴线上有主体建筑5座，即宫门、龙虎殿（又称无极门）、三清殿（又称无极殿）、纯阳殿、重阳殿。其中宫门为清代所建，余皆为元代建筑。宫门至龙虎殿的大院两侧建有宽敞高大的碑廊，陈列著30块历代石碑，记叙永乐宫的修建经过和壁画的内容。四座殿堂都不设窗户，除大门之外都是墙壁，满绘道教壁画，气势宏伟，画艺精湛，总面积一千多平方米，规模之大，全国少见。其中龙虎殿和三清殿是大型人物画，纯阳殿和重阳殿为连环故事画。
龙虎殿外观古朴，殿内原有高大魁梧的青龙和白虎两位星君塑像，可惜早已毁损。现只存壁画，画的是神荼、郁垒、天丁、力士和地方神灵等共26个守卫仙界的天神。
三清殿是永乐宫规模最大的殿宇，面阔七间，进深四间。殿内奉祀三清尊神。四壁满布400多平方米的壁画《朝元图》。画面以玉皇、南极、东极、紫微、勾陈、后土、木公、金母八个帝后装束的大像为主体，作朝拜三清的场面。众仙拱立，仙云缭绕，气势磅礡。
纯阳殿主要的壁画名《纯阳帝君仙游显化图》，反映的是吕洞宾修道成仙的经历。全图由52幅连环壁画组成。殿北壁门楣上方画有「八仙过海」横幅图。殿后门的出口处，还有一幅《钟吕谈道图》，画面上钟离权袒胸长髯，开怀畅谈，吕洞宾侧耳细听，仪态谦恭。此画下笔奔放，气韵生动，是一幅难得的古代人物画精品。
重阳殿的壁画由49幅连环画组成，主题是王重阳出生、修道、得道以及先后度化全真七子的经历。
永乐宫壁画的作者是一些不知名的民间匠人，他们用自己的聪明才智，为后人留下了一座世界级的艺术宝库。
联络及交通
地址：山西芮城县北
交通：先乘火车至山西运城市或风陵渡，再乘汽车至芮城县，再乘汽车至永乐宫。
卿希泰主编：《中国道教》（上海：知识出版社，1994年），第四卷，第274-275页。 顾军、朱耀庭：《长生久视的胜境--古代仙山道观》第131-135页，辽宁师范大学出版社1996年出版。 全真道 祖师 北五祖 东华帝君王玄甫 | 正阳帝君钟离权 | 纯阳帝君吕喦 | 海蟾帝君刘操 | 重阳帝君王嚞 北七真 遇仙派 丹阳真君马钰 | 南无派 长真真君谭处端 | 随山派 长生真君刘处玄 | 龙门派 长春真君丘处机崳山派 玉阳真君王处一 | 华山派 太古真君郝大通 | 清净派 清静真君孙不二
南五祖 紫阳真人张伯端 | 翠玄真人石泰 | 紫贤真人薜式 | 翠虚真人陈楠 | 紫清真人白玉蟾 经典 重阳立教十五论 三大祖庭 山西芮城永乐宫 | 陕西户县重阳万寿宫 | 北京白云观相关参考
祖师祠堂，祠祭本门、本宗或本派之创始人（祖师）的地方，其意义在于加强本门宗派的凝聚力。世俗群体或宗教团体皆有这类祠堂，其规模一般都追求盛大堂皇。如山西省永济县永乐镇的永乐宫，原址即为道教全真道所尊的唐
李敬常，明初人。正一派道士。湖广荆州府道纪。永乐年间钦任武当山大圣南岩宫提点。
李玄玉，明初湖广安陆（今湖北安陆县）人，安陆州道司道正炼师。永乐年间钦授武当山太玄紫霄宫提点。
张太和，明初姑苏（今苏州市）人。清微派道士，南京太平府文昌宫法师。永乐年间钦授武当山净乐宫提点。
杨复遇，明永乐年间湖广安陆州玄妙观住持。永乐中（1403—1424年）钦授武当山大岳太和宫提点。
方文照，明初河南固始人，后迁福建蒲田，遂家居之。福建三山城南灵济宫祠官，永乐年间汇集编撰《徐仙真录》五卷刊行于世。事迹详载于《福建通志》。
钱若无（?－1420年），明初京口云阳（今江苏丹徒县）人。少时出家，传习清微道法。永乐十三年（1415年）钦选为净乐宫焚修。十六年（1418年）四十四代天师张宇清举荐于朝，宣授净乐宫提点。十八年病逝。
朝元图，是道教神仙画及宫观壁画中的常见主题，内容多描绘众神仙列队朝礼主尊神明的情境。现今较为著名的朝元图传世画本有《八十七神仙卷》及《朝元仙杖图》。而山西省芮城县永乐宫三清殿壁画的一部分则是著名的朝元
王宗旦，明初人。洪武初年由崇禧宫高道被选作神乐观供祀。据《龙虎山志》载，永乐年间，参加编撰《永乐大典》。与当时名士解缙绅为方外之友。善诗词，诗集有《懒云稿》行世。
太平宫位于崂山东部仰口湾畔的上苑山麓，掩映在苍松翠竹之中。建于宋初，原名太平兴国院，又称上苑。金明昌年间（1190─1196年）重修，改名太平宫。宫前山道上，有两块巨石与古松夹峙，名「双石长松」。石上