道教 墉城集仙录简介
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道藏综合索引 书 名：墉城集仙录 编 著：杜光庭 卷 数：六卷 正统道藏：洞神部谱录类 竭字号 涵芬楼本第560-561册 新文丰本第30册 三家本第18册 道藏提要：编号777 中华道藏：道史仙传神仙高道传 第45册《墉城集仙录》，唐末五代道士杜光庭编集。据卷首杜光庭自序称：此书记古今女子得道成仙者事迹，取材于仙传道经，「纂彼众说，集为一家」。因道教女仙以西王母为尊，而西王母相传居于金墉城，故书名题作《墉城集仙录》。又据序文及《通志‧艺文略》着录，此书原本为十卷，共集古今女子成仙者一百零九人。今《正统道藏》本仅为六卷，收入洞神部谱录类，所载女仙不过三十余人。另有北宋张君房《云笈七签》本三卷，所录女仙仅二十七人，与此不大相同。又北宋《太平广记》亦节录此书所载女仙二十六人。以上诸本皆非完帙，内容互有异同，尚可辑补校正为更完备之版本。《四库提要》认为《云笈七签》系杜光庭原本，而《正统道藏》本为后人增加他书成编。古代史籍引用《墉城集仙录》记载的女仙事蹟，多注明出自《集仙录》。《钦定四库全书总目》卷一百四十六《云笈七签》的释文说：「其引用《集仙录》、《灵验记》等，亦多有所删削。」例如杜光庭《墉城集仙录》卷一〈金母元君传〉，《太平广记》卷五十六则为〈西王母〉，该文末署「出《集仙录》」，即为《墉城集仙录》的略称。
相关参考
集仙观，历史上道教宫观名「集仙」者较多，其中以全真道在陕西终南山的集仙观较为著名。终南山从元代初年起，相继建起重阳万寿宫、通仙万寿宫、栖云观、集仙观、太一观、玉华观、白鹿观、筠溪道院、纯阳演化庵等。元
道藏综合索引书 名：三洞群仙录编 著：陈葆光卷 数：二十卷正统道藏：正一部筵设字号涵芬楼本第992-995册新文丰本第53册三家本第32册道藏提要：编号1236中华道藏：道史仙传神仙高道传第45
陈葆光，南宋初人。受业天庆观，后为江阴静应庵正一道士。晚岁隐居茅山。编撰《三洞群仙录》二十卷传世。
萧全佑，金元时洺水（今属河北省）人。本姓李，为太一教第六祖师。据《太一集仙观记》载，父道元，年五十即断家事，就太一翁受道箓。全佑自幼赢弱多病，不住婚宦，乃命弃家入道。深得五祖东瀛子青睐，继奉教祀，先赐
顾欢，字景怡，又字玄平，南朝宋齐时吴郡盐官（今浙江海宁）人。据《南史‧顾欢传》、《三洞群仙录》、《三洞珠囊》记载，少时家贫、务农为业。好儒学，喜黄老之言。年二十师事雷次宗，研习老、庄玄学义理，通解阴阳
请参阅竺僊和尚语录
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