道教 张真人金石灵砂论简介
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道藏综合索引 书 名：张真人金石灵砂论 编 著：张隐居 卷 数：一卷 正统道藏：洞神部众术类 清字号 涵芬楼本第586册 新文丰本第31册 三家本第19册 道藏提要：编号881 中华道藏：四辅真经太清金丹经 第18册张真人金石灵砂论，原题「蒙山张隐居撰」。作者自称：「余自开元间二十余年专心金鼎，颇悟幽微」，可证此书出于唐代。一卷，收入《正统道藏》洞神部众术类。全书分十二篇：黄金篇、白金诀、黑铅篇、雄黄篇、朱砂篇、真汞篇、砒黄篇、成金篇、释紫粉篇、释还丹篇、释金液篇、释阴阳篇。以上前七篇分别论述黄金、白银、黑铅、雄黄、朱砂、水银、砒黄等七种金石药物之品类、性状、产地及作丹服食之功效。其次四篇论述金丹、紫粉、还丹、金液等四种成药之炼制方法及服用功效。最后一篇论述内丹。谓人生于天地之间，负阴抱阳。圣人「法天象地，辨列阴阳，外合造化以成还丹，内养精气以固形体」。凡断五谷，约六情，服食元气，炼神守精，皆不离阴阳之道。此与前篇所说「阴阳配合，方成还丹」之外丹原理相同。
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目录生平名伯端，字平叔，号紫阳、紫阳仙人，后改名用成（用诚）。人称「悟真先生」，传为「紫玄真人」，又尊为「紫阳真人」。北宋时天台（今浙江监海）人。自幼博览三教经书，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。
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张思永，宋末元初江西贵溪人。大宗师张留孙七世祖。据《龙虎山志》载，延祐元年（1314年）制封「体素静正真人」。
张道统，南宋人。撰《唐叶真人传》一卷，收录于《道藏》洞神部谱录类。
张嗣德（?－1350年）正一派第四十代天师。字太乙。张与材次子，三十九代天师从弟。至正四年（1344年）袭位。性情敦厚，擅诗文。至正十三年（1353年）制授太乙明教广玄体道大真人，主领三山符箓。掌江南
张清夜（1676年－1763年），初名尊，字子还，号自牧道人。清初长洲（今属江苏苏州）人。少为诸生，后游武当山，从余太源真人为道士。雍正元年入蜀，七年主武侯祠事。乾隆八年成都令夏绍重修青羊宫，清夜荐徒
孙德彧（1243年－1321年）字用章。元朝四川人。其先世为吴人，仕于蜀，遂隶籍。六岁诣终南祖庭，师事穆真人。十一岁正式度为道士，师事李天乐真人，授以易老奥义。传授马丹阳、于洞真之教法。其后诚明张真人