道教 天仙正理简介
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篇首语：三人行必有我师焉。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了道教 天仙正理简介相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
《天仙正理》，明代内丹学重要著作，收录于《藏外道书》第5册。明末道士伍守阳著。
该书共分九章讨论内丹修炼的九方面问题：先天后天二气、药物、鼎器、火候、炼己、筑基、炼药、伏气、胎息。书中强调欲求长生久视，需性命双修、神气兼炼。仙道学说杂而多端，但究其本质则无不是以神、气两者为纲领。书中对于功夫次第有较为详细的划分，论述了由神气相依到合神炼气、炼神还虚的几个段落层次。虽划分界定不甚合理，但也清楚明白，有益于初学者。
该书的一个显著特点就是援释入道，以佛理参证仙道，通过仙佛互释的途径来阐发成仙了道之理。虽然在此前关于融汇佛道思想的事已不少见，但伍守阳则是在前人基础上更加直接地将仙佛功合二为一，认为不明白「仙佛同一」的道理则无法学仙悟道，更不能成仙成佛。在具体修炼程序的阐释上，该书将每一功法步骤都与佛教的修炼工夫相互加以印证。认为仙佛之间虽略有差别，但其本质道理实无二。该书文字通俗、理论浅近、体系完整，是明末较为重要的内丹著作。
伍守阳：《天仙正理》，《藏外道书》（成都：巴蜀书社，1994年），第5册。 卿希泰：《中国道教史》（成都：四川人民出版社，1996年），第四卷，第十一章第二节。相关参考
管太清，明末清初大兴（今属北京市）人。《金盖心灯》记载，顺治年间遇西竺道者，师事之，得其斗法，卒成大道。名显一时，时人称为管天仙。为龙门心宗一派。
李赤脚（?—1788年），清乾隆年间川陕地区人。一说姓吕，名一炁。时人称赤脚大仙。据《金盖心灯》载，师从管天仙得道，隐居崂山。金怀怀至崂山，赤脚又师事之，尽得大道妙旨。乾隆年间，客居陕西泾阳古寺，书法
潘太静（1585年－1712年），字定庵，自号无尽子。明末清初江苏嘉定（一说为松江秀州）人。《钵鉴续》及《逸林》、《觉云道统薪传》载，师从云隐律师，为龙门派道士。年过百岁，始受初真戒、中极、天仙大戒。
云大辫，清初普洱（今属云南省）人。本姓王，不知名，自号活死人。据《金盖心灯》载，早岁从军，曾获录职。年五十，步行至京师，时痢大作，遇管天仙救之。后遇金怀怀，师事之，尽得玄微秘诀。年五十二至武定，后管天
葛月潭（1854—1934年），清末山东邱县人。号宁静子、别号枕流道者、震庚道人。同治十年（1871年）出家为道士。十三年拜受天仙大戒于龙门第十九代宗师张律师。光绪元年至北京白云观，为迎宾知事。光绪三
孙太岱，一字青华，号碧阳子。清初安徽人。《金盖心灯》载，太岱貌美，在俗时人争以女妻之。太岱出奔，至浒关，师从太微律院黄虚堂宗师，授初真戒。未几，授中极、天仙大戒，居小桃源。后无疾而逝。
碧霞元君是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰（道教），称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。是汉族神话传说中的女神。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山，位于山东省的泰安市。碧霞元君的影响力由山东省泰安市
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